船木亨『現代思想史入門』（ちくま新書）

　ヨーロッパ現代思想史入門、あるいはそれをどう読み解くか、というテーマ。
　なぜならいかにも博識といえど、すべてを網羅して書き記すのはじつに難行であろうから。
　だからここは、著者がこのテーマをどう扱おうとしているか、という芸を見習いたい。
　しばしば口にするように、わたしは非ヨーロッパ世界の思想・文化にもおおいに興味・関心を抱いているので、ヨーロッパ思想史がすべてだなどと思ったことはない。
　ただその生成の機能・論理にこそ興味がある。

　なんて大風呂敷を広げてみたが。
　二年前にこの本を手にしたときは、一応、凄そうであるが、こんな五百頁もあるものをどう読みこなしていけばいいのか、途方にくれたのも事実だった。
　だがもともとこの本が気に入ったのは、フランケンシュタインが採り上げられていたからである。
　フランケンシュタインは怪奇ではなく、思想である！という点で、著者とわたしは何よりも一致していた。
　ということで、フランケンシュタインのところから読み始めることにした。
　自分史を探るようなつもりで、実存主義の歴史的意味を考えた。
　いわゆる構造主義、ポストモダニズムとは何だったのか歴史的に見れば。
　ニホンというのは、現代哲学史をまるで商品カタログのように視ている、というのはよく知られている。
　そして話はきわめてup-to-dateなところまで及んでいる。
　したがって、要はこの著者はどう考えているのか、を知ることであり、これをたとえば土台にして、「わたしはそうじゃなくて、これこれこうだと思うんですがねえ」ということがあってもいいし、ぶっちゃけた話、そうならなくてはならない。
　ということで、読後感はずいぶんとリッチであった。