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日記一覧
- 時代の中で（７０） 原罪（８） 原罪を持つゆえに氷点に落ち込む
- 2012年12月23日20:15
なぜ、人の心は凍りついて反応しなくなるのか。それは原罪を持つからだと、それが原罪を持つ証拠だと、三浦綾子は言っているのだと思う。「氷点」の太陽のように自身の力で輝き、他を温める力を持つ奇跡のスーパーヒロイン陽子さえも凍らせてしまうもの。陽
- 時代の中で（６９） 原罪（７） 絶望する資格
- 2012年12月23日15:23
三浦綾子「道ありき」新潮文庫1980（主婦の友社1969）、「この土の器をも」1981（1970）、「光あるうちに」1982（1971）を読んだ。マイミクのラーラさんに、「氷点」を読んだのならと紹介いただいたのである。前の二つは朝日新聞懸賞作「氷点」にいたる、つ
- 時代の中で（６８） 原罪（６） 殺人者はその動機を知っているのか
- 2012年12月20日19:15
池田晶子・陸田真志「死を生きる 獄中哲学対話」新潮社1999 は、哲学者池田と死刑囚陸田の往復書簡で、1998.7-1999.1まで「新潮45」に掲載されていた。そのとき部分的に読んでいたが、このたび、永山則夫との比較の意味もあってあらためて読んでみること
- 時代の中で（６７） 原罪（５） 殺人者から革命への夢想へ
- 2012年12月19日12:21
永山則夫「無知の涙 増補新版」河出書房新社８刷1997 は、連続ピストル射殺事件（1968）で４人を殺害した永山が、逮捕後東京拘置所で1969.7-70.10のかけての１年間ほどに書きためた心境を綴ったノートである。 内容は。前半では極貧で家族に無視されてい
- 時代の中で（６６） 原罪（４） 時を越える旅の懺悔者
- 2012年12月17日15:29
秋元松代の戯曲「常陸坊海尊」1964 は、源義経の家来であったが、衣川で主を見捨てて生き延びたものの、罪の意識にさいなまれ、実に江戸時代のはじめころまで村々を懺悔して歩いていた琵琶法師をモデルとしている（つまり、武蔵坊弁慶のネガ）。この戯曲は
- 時代の中で（６５） 原罪（３） 共同体の罪とあがない
- 2012年12月16日09:09
深沢七郎「楢山節考」は貧しい山村での生き残るために犯さなければならない罪とあがないを描いている。その罪とは、７０歳を過ぎた年寄りは楢山参りをすること、これは姥捨てであり強制的な即身成仏である。これはただ食べるだけの老人の人減らしなのである
- 映像の向こう側（５３） 牧師の二人妻
- 2012年12月15日08:58
ヴィンセント・ミネリ監督「いそしぎ」1965 を見た。気がつくのが遅く、後半だけになってしまったが。この映画はテーマソングがラジオでながれていたし、お騒がわせのテーラー主演と言うことで知ってはいたが、見たことはなく内容も知らなかった。 ストー
- 時代の中で（６４） 原罪２ 恐れと憎しみの集合的無意識
- 2012年12月14日11:39
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1619434272&owner_id=34218852 カミュ「異邦人」のことは以前に上記の日記に書いたから繰り返しになるが、これも植民地人（コロン）の現地アルジェリア人への無意識の恐れと憎しみを描いたものだと思われる。 ムルソーは
- 時代の中で（６３） 原罪について（１） 嘘と裏切り
- 2012年12月13日20:22
原罪とはキリスト教神話の原点と言うべきもので、というか寓話でアダムとイヴがエホバの禁止にもかかわらず蛇の誘惑で智恵の木の実リンゴを食べたことを意味している、らしい。その人間の罪の大元である、神との約束を破ったという裏切りの原罪をあがなった
- 時代の中で（６２） ゲーテの自己実現・自己表現
- 2012年12月11日13:01
講談社版世界文学全集「ゲーテ」の解説で、訳者の斉藤栄治はゲーテの偉大さは「・・・生活と作品による自己実現・自己表現が高揚し純化して、まさに人間存在のひとつの象徴とまでなっている」ところにあると指摘している。 つまり、多忙な政治家であり、科
- ファンタジーの往還（１５） 神話と治癒の相互作用
- 2012年12月07日11:04
河合隼雄「日本人の心」潮出版社2001 は、河合の神話論と７人の研究者や作家との対談集である。ここでは、大江健三郎との「生と死の境界、そして文学」文学界1989.8 のみをとりあげる。 まず、河合は現代における神話の役割を論じている。人間の不安の根
- ファンタジーの往還（１４） 面白くないパターン（２）
- 2012年12月06日23:09
前回、「はてしない物語」の下巻が面白くないファンタジーのパターンだと言ったが、このパターンはアーシュラ・ル・グイン「ゲド戦記」やトールキン「指輪物語」というファンタジー大作にも言えることである。ヒーローがお姫様でも宝でもよいのだが、それを
- ファンタジーの往還（１３） 面白くないパターン
- 2012年12月03日16:48
ミヒャエル・エンデ（1929-1995）「はてしない物語」岩波少年文庫上・下2000（原書1979）は、上巻がバスチャンが物語を読んでいる場面である。内容は、「幼ごころの君」を救うためのアトレーユの冒険物語で、最後に滅亡寸前のファンタジーエンに呼び出され
- ご近所は菊一色。季節は冬だけれど。
- 2012年11月13日08:41
玄関に大輪の菊。ブザー押す菊大輪のワキとなり 野菜の間に菊のガーデニング。天の下一間の家の菊作り 畑に菊の列。毎年見事に咲く。 狭い畑にも菊。押しあつて畑をあふれる菊の花 門の前の菊。 公民館の庭に置いてあった菊の鉢はもうなかった。菊花展
- 賢治論散歩（１３） 宮沢賢治論の切り口を求めて
- 2012年11月09日22:27
斉藤環「小説と分裂 宮沢賢治論」（「文学の精神分析」河出書房新社2009所収）は、聖人伝説とそれへの反発にまといつかれた賢治論に批評の切り口を提案しようとした評論である。著者は1961年生の精神科医。 著者は賢治論が真面目であるほど信仰告白に近付
- 時代の中で（６１） 共同体の中で苛立つ
- 2012年11月09日16:05
加藤典洋「村上春樹論集�◆彈秡霆駛�2006 所収の「ルサンチマンと虚構」に、中上健次に関する批評が取り上げられていた。蓮實重彦「小説から遠く離れて」で、蓮實は、中上健次（昭和２１年〜平成３年）「枯木灘」（昭和５１年）と村上春樹「羊をめぐる冒険
- 時代の中で（６０） 自分の心の中に降りてゆくこと
- 2012年10月25日13:45
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1787032670&owner_id=34218852 「村上春樹、河合隼雄に会いにゆく」1996 のレヴュー 「河合隼雄対談集 こころの声を聴く」新潮社1995 所収の村上春樹との対談「現代の物語とは何か ねじまき鳥クロニクル
- たましいと宗教（５） ヨガが密教だった？
- 2012年10月18日10:27
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1860489572&owner_id=34218852 以前にレヴューしたものと大乗仏教の形成過程の見方が違うので参考までに。 小林良彰「空海とヨガ密教」学習研究社2007 は、密教の本体がヨガであること、従ってすでに「密教」ではなくな
- 時代の中で（５９） ファンタジーに生きる
- 2012年10月09日13:39
小川洋子・河合隼雄「生きるとは、自分の物語をつくること」新潮社2008 は、ユング派の臨床心理学者と物語作家との生きるとはどういうことかをめぐる対談である。以前に、マイミクさんの紹介があり、たまたま図書館の棚で見つけたのである。１回目は2005年
- ファンタジーの往還（１３） 動物キャラクターの擬人化
- 2012年09月28日13:55
斉藤惇夫「冒険者たちーガンバと１５ひきの仲間」岩波少年文庫1990（アリス館新牧社1972）は、地下の食糧庫をねぐらにしてのんびり暮らしていたドブネズミのガンバとマンプクが、港のネズミ集会に出かけ、島から助けを求めにやってきたネズミ忠太とともに島
- ファンタジーの往還（１２） ピーター・パンの出自
- 2012年09月28日11:36
松田義幸「ピーター・パンはセックス・シンボルだった ーなぜ、人は彼を愛しつづけるのかー」クレスト選書1996 は、ピーター・パンがギリシャ神話の好色な牧神パンをモデルにしていることを証明したものである。 著者は1939年生、実践女子大学教授でレジ
- 映像の向こう側（５２） 狐はペットにならない
- 2012年09月25日17:46
リラ１０歳と仲良くなった狐ティトゥ（あかちゃんの意とのこと） 豹？に襲われるティトゥ（リラの幻想？） リュック・ジャケ監督「きつねと私の１２カ月」フランス2007（ＮＨＫ ＢＳプレミアム放映） は、フランス・アルプスの麓の自然の中で、きつねの
- ファンタジーの往還（１１） 越境する児童文学
- 2012年09月25日14:41
本田和子「子どもという主題」大和書房1987 は、Ｃ.Ｓ.ルイス「ナルニア国」1950-56 や、エンデ「モモ」が哲学者、思想家や文学者に大人の文学として評価されたことをきっかけとして、子どもと大人の世界が相互侵犯するようになったと言う。もっとも、ポ
- ファンタジーの往還（１０） 日常世界と非日常世界
- 2012年09月22日15:04
上野瞭「現代の児童文学」中公新書1972 と、松田司郎「現代児童文学の世界」毎日選書1981 を併せて読んだ。 上野瞭は1928-2002、児童文学作家で同志社女子大学教授であった。 松田司郎は1942生で、宮沢賢治関係本多数、大阪国際大学教授であった。 こ
- ファンタジーの往還（９） 幸福の書き方
- 2012年09月20日11:23
清水真砂子「新装版 幸福の書き方」洋泉社1995（初版1992）は、児童文学とは何かを論じた六つの講演集からなる。そこでの中心はどのように幸福を描けばよいのか、ということである。 著者は1941年生で、児童文学の翻訳者、研究者で、青山学院短期大学教授
- 時代の中で（５８） ホームレス歌人の探索
- 2012年09月19日14:47
三山喬「ホームレス歌人のいた冬」東海教育研究所2011（東海大学「望星」2010.8-2011.4連載を全面改稿） は、2008年12月から09年９月まで朝日歌壇に投稿し掲載された住所ホームレスの公田耕一氏を、住んでいると思われる横浜市中区寿町を中心に探索したル
- ファンタジーの往還（８） 誰でも行ける別世界
- 2012年09月18日16:01
井辻朱美「魔法のほうき ファンタジーの癒し」廣済堂2003 は、場所と時間を視点としてファンタジー現象がどのように起きているかを論じたものである。 著者は1955生で、ファンタジー作家、翻訳者、歌人で白百合女子大学教授とのこと。 ファンタジーとは
- ファンタジーの往還（７） 児童書は大人の本に始まる
- 2012年09月17日18:14
ポール・アザール「本・子ども・大人」1932 紀伊国屋書店1957 は、子供のしつけを目的にした児童書から、その本の中に入り込み遊べる児童書へとどのように移行したかを論じたエッセイである。 著者は1878-1944年 に生きたフランスの著名な文学史研究者
- ファンタジーの往還（６） 日常の魔法の行方
- 2012年09月15日16:51
神宮輝夫「児童文学の中の子ども」ＮＨＫブックス1979 は、ファンタジーと児童像の変遷を論じたものである。ファンタジーは児童文学の中のジャンルで、児童像は全体の中でもので、バランスが取れていないし、筋がつかみにくいのだが、多分、別々での発表を
- 残暑の恨みと天敵について
- 2012年09月11日17:13
残暑は続くよどこまでも・・・しかし朝晩はしのぎやすくなった。 アサガオというと夏休みの印象だが、秋の季語らしく今頃になってあちこちで目立っている。 なかなか、利休のように一輪の美を捉えることはできない。 玄関に泥の巣を作っている。困る。うち
