精神の物語（１６）　狛犬と獅子舞からトーテム神に遡る

１枚目　茨城県大子町の浅川ささら
２枚目　普通の獅子舞
３枚目　神社の狛犬　　以上、ネットから。

　先日、読売新聞の地方版（茨城県）に、大子（だいご）の滝で有名な大子町の浅川ささら（獅子舞）の紹介記事と写真が掲載されていた。普通に見慣れた獅子舞と印象が違うので、あれ、と思った次第である。普通に立って太鼓をたたきながら踊っている。これは、盛岡に居た時に見た鹿踊りと同じではないか？　
　浅川ささらの獅子には角が生えていて、秋田のなまはげにも似ている。
　そこまでは、普通の連想だとして、いささか飛んでいるのかもしれないが、神社や寺の狛犬を思い出したのである。神社の祭りの本体は御神輿（に乗っておられる神様）の巡行である。神様の巡行を祝って、山車や獅子舞が付いて歩く（今では、私の町内のように別々に巡行する場合もあるが）。その時、山車はよいとして、獅子舞はどこから来たのか。この獅子は実は、神社の前にいる狛犬ではないのか。浅川の獅子の顔と狛犬の顔が似ている。
　つまり、こう考えれば論理的ではないか。神様が巡行する時、当然、門番というか護衛というか、狛犬が先導するのだ、と。神様のいないところを守っていても意味がないではない。

　で、人格神になって、しかも姿を見せなくなった以前は、今は門番になっている狛犬が神様だったのでないのか。つまり、部族のトーテム神である。トーテムとして、今は多くの神社の（山）犬（秩父の三峰神社は山犬そのもの、つまり狼）、鹿島神宮や春日大社の鹿、稲荷神社の狐がいる。鷲神社などの名前もあるので、鷲もそうだったのだろう。鷺踊りもあるし。