●アンティファの反ファシズム運動
ミネアポリス白人警官黒人殺害事件後の抗議デモの暴動化・過激化の背後にあるのは、ＢＬＭだけではない。反ファシズム運動を行なう「アンティファ」（ANTIFA）も注目すべき存在である。
６月４日、ウィリアム・Ｐ・バー司法長官は、抗議デモが各地で暴動化している問題について、「アンティファや同様の過激派集団が暴力行為を扇動し、実行した証拠がある」と発表し、「外国勢力が暴力行為を増幅させる目的で（抗議デモと治安当局の）双方をあおり立てている」「特定の勢力が敵対勢力に成りすます偽情報工作も横行している」と指摘した。バー長官は外国勢力の国名に言及していないが、これが共産中国であることは明白である。中国共産党の工作は、ＢＬＭに対してだけでなく、アンティファに対しても行われると見られる。
アンティファには実態がよく分からない点があるが、私の知り得るところ、概要は次のようである。
アンティファ（ANTIFA）は、“anti-fascist”（反ファシスト）の略で、「ファシストに反対する者」を意味する。１９３０年代初頭にヒトラーが率いるナチス・ドイツの台頭に立ち向かおうとしたドイツの社会主義者らのグループに由来する。
第２次世界大戦後、１９６０〜７０年代のドイツで、ネオ・ナチズム、ネオ・ファシズムへの反対運動として現在のアンティファが起こった。それが米国・イギリス等へ広がった。
アンティファの基本思想は、ファシストが政府や社会に根を張って第２のナチス・ドイツを誕生させることを阻止することである。ネオ・ナチズム、ネオ・ファシズムに反対するとともに、白人優越主義、人種差別主義に反対する。
アンティファには、中心的な組織や指導者が存在しない。リベラルの左派から極左翼までを含む、緩やかにつながりあった様々な自主的グループの総称とされる。
米国初のアンティファのグループは、２００７年にオレゴン州ポートランドで結成されたローズ・シティ・アンティファ（ＲＣＡ：Rose City Antifa)である。ＲＣＡは全米各地に約２００もの拠点があるが、支部として明確に認知できるのはポートランドの事務所だけだとされる。ＲＣＡ以外にも、様々な団体が生まれた。
米議会調査局によると、米国のアンティファは本部や全国的な組織を持たない「分散的な、独立した急進的志向を持つグループや個人の集まり」で、大半が非暴力的であるが「自分たちの信念を広めるためならば、一部のメンバーは罪を犯すこともいとわない」という。
アンティファのイデオロギー面での代弁者は、米ラトガース大学の歴史学者マーク・ブレイとされる。ブレイは、現代ヨーロッパにおける人権、テロリズム、政治的急進主義を研究し、政治活動を行なっている。２０１１年の「ウォール街を占拠せよ」の活動にも参加した。２０１７年に著書『アンティファ：反ファシスト・ハンドブック』を出版し、反ファシズムとアンティファの歴史と主張を書いた。
本稿のＢＬＭに関する項目に「ザ・ウェザー・アンダーグランド」（ＷＵ）について書いたが、この極左爆弾テログループの主要メンバーだったビル・エアーズは、現在、アンティファの団体を率いている。このことが示すのは、アンティファの一部はＷＵの思想を継承していることである。
ミネアポリス白人警官黒人殺害事件発生後、ニューヨーク・アンティファは「われわれはファシズム、人種差別、性差別、同性愛者・トランスジェンダー嫌悪、反ユダヤ主義、イスラーム嫌悪、そして偏見のない世界を信じ、闘う」とツイートした。この文言から、彼らの主張はＷＵやＢＰＰ、ＢＬＭに連なるものであることが分かる。
アンティファは、戦前のドイツの社会主義者らのグループに由来すると書いたが、社会主義者には、歴史的にユダヤ人が多い。カール・マルクス、フェルディナント・ラッサール、カール・カウツキ―、エドゥアルト・ベルンシュタイン、ローザ・ルクセンブルグ、フランクフルト学派のマックス・ホルクハイマー、テオドール・アドルノ、エーリッヒ・フロム、ヘルベルト・マルクーゼ等は、ユダヤ人である。ロシア革命でも、ユダヤ人が多数活動した。
アンティファによる反ファシズムの活動は、ユダヤ人にとっては、反ユダヤ主義への牽制や対抗になる。それゆえ、ユダヤ人がアンティファの諸団体で活動したり、それら諸団体を支援することは、自らの利益になる。世界的に有名なユダヤ系の大投資家のジョージ・ソロスは、アンティファ諸団体や極左翼、ＢＬＭ等に資金を提供していることで知られる。
日本では、日本共産党系のしばき隊が、５年ほど前からアンティファを名乗るようになっていると指摘されている。彼らはアンティファのＴシャツを着て、アンティファの旗を振ってデモ行進を行う。アイヌ系の団体もアンティファとつながっている。そのことを、元道議会議員の小野寺まさるが報告している。アイヌ系団体は、中国共産党と密接な関係を持っている。そのことからも、中国共産党が各国のアンティファ対しても工作をしていることが推測される。
●反ファシズムと中華共産主義
ファシズムの最も狭い定義は、イタリアのファシスト党の思想・運動をいう。より広い定義は、ドイツのナチスを加えて、ファシスト党と共通する特徴を取り出して、政治学の概念としたものである。これに、昭和戦前期のわが国やスペイン等の国家体制を加える見方もある。ファシズムは、自由主義的資本主義の国家の危機において現れる思想・運動であり、全体主義の一形態である。フリードリッヒ・ブレゼンスキーは、全体主義には、次のような特徴があると指摘した。
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これらの特徴は、共産主義国家にも当てはまる。共産主義は本来、国家・民族を超えて労働者階級が団結し、階級闘争を行なう思想・運動である。その点が、ファシズムが国家主義的・民族主義的であることとは異なる。だが、ソ連は、共産党の独裁体制のもとで全体主義の国家体制を築いた。そのうえ、スターリン時代に国家主義的・民族主義的傾向を強め、ナチス・ドイツとの共通点が多くなった。違いは、ソ連はマルクス・エンゲルス・レーニン等の思想を掲げるが、ナチスは彼らの思想を敵視するところにある。その点を除くと、政治体制・統治方法・行動形式は、よく似ていた。このソ連の全体主義的かつ国家主義的・民族主義的な共産主義を継承したのが、共産中国である。
１９３０〜４０年代のヨーロッパにおける反ファシズム運動には、全体主義・統制主義・権威主義から自由と人権を守るという側面があった。自由主義的民主主義を信奉する人々は、ファシストと戦うために社会主義者とも連帯した。
今日のアンティファには様々な思想や主張があるようだが、総じて言うと、ファシズム的な全体主義を批判する一方、共産主義的な全体主義は批判しない傾向がある。もし反ファシズムでかつ反共産主義であれば、自由民主主義かリバータリアニズム（徹底的自由主義）となる。アナキスト（無政府主義者）の中には、少数ながら戦闘的リバータリアンがいる。だが、アンティファの大部分は、共産主義には容認的で、共産中国には親和的とみられる。彼らは、中国共産党がチベット族やウイグル族を虐待・虐殺し、法輪功会員から臓器狩りをし、香港人の自由と民主主義を剥奪することを糾弾しない。
また、アンティファの反ファシズム運動は、反国家主義・反民族主義ではない。総じて白人民族主義の批判はする一方、中国共産党の中華民族主義を批判しない傾向がある。また黒人など被抑圧少数民族や女性、性的少数者等の人権の拡大を追求するが、チベット族やウイグル族、法輪功等の人権を擁護するためには活動しない傾向がある。そのため、アンティファの活動は、反ファシズムという自由と人権を守る運動と思わせる旗印のもとで、共産中国の問題点から大衆の眼をそむかせるものとなっている。
私の見るところ、アンティファの大部分が行っている反ファシズム運動は、偽物である。彼らの反ファシズムは、自由民主主義を擁護するものではなく、中国共産党の全体主義・統制主義・権威主義を側面から支援し、共産中国の世界的な覇権拡大に助力する運動となっている。中国共産党は、親中的なアンティファに工作を行い、資金や情報、人脈や武器・道具を提供することで、米国や日欧等の社会を内部から撹乱させることができる。
関連掲示
・拙稿「アイヌ施策推進法は改正すべし〜その誤謬と大いなる危険性」
http://khosokawa.sakura.ne.jp/opinion13-05.htm
・拙稿「現代中国をどう見るか〜ファシズム的共産主義の脅威」
http://khosokawa.sakura.ne.jp/opinion07.htm
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次回に続く。
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