・昭和17年の神典擁護運動。東条政権が神道教義の統一を図る。宮内省の星野はアマテラスに一元化を図り、背景には一国主義的な考え方があった。対して今泉の影響を受けた蘆津は三位一体論、アメノミナカヌシとアマテラスと天皇を一体ととらえる。これが「八紘

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・中世神道書や中世日本紀は、世界の中での日本の位置付けをめぐるテクスト。仏教の根源は日本なのだという教説や神話が出てくる。・仏教的なファクターをなくして、日本について語ろうとしたのが近世。日本こそ世界の中心であると無根拠に言い始める。日本中

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・大本への弾圧は異常なほどで国家神道が最大のライバルと認め、徹底的に破壊した。それは、近代国家神道が最も失った部分、その核心を大本が復活させたから。・アマテラス系とスサノヲ系、天津神と国津神の総合こそが日本。・最も力を持った神道は修験的なも

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