賀茂のみそぎ白洲正子の「私の古寺巡礼」（２０００年４月、講談社）で「加茂のみそぎ」について次のように書いている。すなわち『　平安朝の加茂のみそぎが、どのようなものであったか知る由もないが、別雷神は、その名のとおり雷神で、荒ぶる神であったから

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２０５０年の中国（その１）はじめに「２０５０年の中国」という本が今年（２０１８年）の９月に日本僑報社から出た。この本は、豊富なデータから中国の未来を予測した本で、中国の建国100年の翌2050年までのロードマップを明らかにした第一級の論考とされて

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炉の聖性縄文時代の住居には、炉とその隅に石棒が立てかけられている事例が少なくない。そういうところでは、家のなかで毎日のように、天の神や地の神への「祈り」が捧げられたのである。私たちの多くの家で、仏壇や神棚でお祈りがなされるのとまあ同じような

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星めぐりの歌https://www.youtube.com/watch?v=HHNEhT2Ckck

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回峰行白洲正子の「私の古寺巡礼」（２０００年４月、講談社）で回峰行について次のように書いている。すなわち、『　それを紹介する。NHKテレビの「行」という番組では、けわしい山道を、阿修羅のごとく走って歩く回峰から、堂入りを終了するまでのきびしい

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シャングリラ私は、ひょんなことから中国の雲南省にシャングリラという都市があることを知った。シャングリラは、ヒルトンの 小説「失われた地平線」（２０１１年９月、河出書房、http://www.kuniomi.gr.jp/geki/iwai/usinawa.html ）に出てくる理想郷を意味

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「新主践祚」問題私のホームページ「寂光院」( http://www.kuniomi.gr.jp/geki/iwai/jyakkouin.pdf )で説明したとおり、寿永2年、平宗盛は安徳天皇・徳子・近衛基通・一族を引き連れて三種の神器とともに、京を離れ西国に逃げていった。寿永2年（1183年）5月

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柱の聖性天空には夜は満天の星。昼はさんさんと太陽が輝く。その太陽のお陰で山には「山の幸」がいっぱいだ。そしてそれら生活の糧を得るために山に入るが、そのときの頼りは北極星である。山が「山の幸」を生むのは大地の「産みの力」だが、それは太陽の働き

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別れの歌https://www.youtube.com/watch?v=O6MNPPxGn3A

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「鳴門の第九」（この動画は途中に広告が入りますが、根気よく最後までみてください。素晴らしい「鳴門の第九」のお話です。）https://www.dailymotion.com/video/x6rkm9t

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北極星を拝む古代人の生活空間は山だ。平野ではない。山で生活していて、命に関わるいちばん大事なことは何か？それは方向感覚である。自分の居る今の場所、これから行く場所、これから帰る場所、それらの方向が常に頭の中ではっきり描かれていないと、山に迷

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寂光院私は、「八瀬や大原」というエッセイ（ http://www.kuniomi.gr.jp/geki/iwai/yaseyaoohara.pdf）で寂光院を次のように紹介した。建礼門院ゆかりの尼寺。静寂な境内は遠く平家物語の時代を彷彿とさせます聖徳太子が推古2年（594）に用明天皇の菩提を弔う

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シルクロードと天山についてこの「シルクロードと天山について」というエッセイは、 2016年2月に放送されたBSフジの特別番組の放送が契機となって書いたものである。放送はウルムチの紹介から始まったが、私は、まずウルムチという都市が高層ビルの立ち並ぶ近

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シルクロードhttps://www.youtube.com/watch?v=4O6qv-2BhQA&index=3&list=PL41525C22FA0C6697

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ローマ法王が拍手https://www.youtube.com/watch?v=ghHE_kVWXxM&fbclid=IwAR0wU8dF2tuB-J9QFxLYvZkCq8Fj4w0PHlOhKLor73gtUmdeAE2IkcfJcWc

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雪はつもりhttps://www.youtube.com/watch?time_continue=25&v=4z0xUQEpeCw

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ひいらぎ飾ろうhttps://www.youtube.com/watch?time_continue=23&v=SIFqnEoctI4https://www.youtube.com/watch?time_continue=23&v=SIFqnEoctI4

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松尾大社嵐山に有名な堰がある。この堰は一の井堰または葛野堰（かどのせき）」といい、左右岸に用水の取り入れ口がある。取水堰である。その用水路は、現在、松尾大社の前を流れている。もちろん葛野堰ならびに用水路は何度も作り変えられているけれど、最初

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長滝白山神社白洲正子は、その著書「かくれ里」（１９９１年４月、講談社）の中で、長滝白山神社では、毎年１月６日に「花奪祭（はなばいまつり）」という神事が行われている。１月６日に行われるところから、「六日祭」ともいう。「花奪祭（はなばいまつり）

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「オールランドな山登り」私は、「山の霊魂」（その４）で次のように述べた。第六感は、直観とか霊感というものである。その直観については、今西錦司が自分の体験からいろいろと語っている。それについては、私の電子書籍「祈りの科学シリーズ（１）」「１０

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https://www.youtube.com/watch?v=nOp334i0OPE二番目の歌詞Kann machen daß die Blinden geh'n,
Zwilliwilliwick, jucheirassa!
Und daß die Lahmen wieder seh'n, 
Zwilliwilliwick, bumbum!「目がみえない人が　歩けるようにな

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秦氏について秦氏というのは誠に不思議な一族で、この一族を理解しないで日本の歴史は語れないというほどのものだ。秦氏は、新羅系の渡来人であるが、新羅系に限らず、さらには渡来系や在来の人たちに限らず、また鉱山や鍛冶に限らず、土木や養蚕や機織りの技

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油日から櫟野へ白洲正子は、「かくれ里」（１９９１年４月、講談社）のなかで、「油日から櫟野へ」という文章がある。油日とは油日神社のことである。彼女は次のように書いている。油日神社には、福太夫の面と同じ作者の、珍しいお人形がある。「ずずいこ様」

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野うさぎ田舎では「野うさぎ」を見かけることがある。畑の野菜を食べに来るのでしょうか。「故郷」という童謡に「うさぎ追いしかの山」とありますが、こういうのはもう過ぎ去った昔のことということではなさそうです。https://www.youtube.com/watch?v=330Fnk

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私のホームページのWhat’sNewの更新について今宮神社は、平安遷都以来、京都では災厄や疫病が増え、それを祓うため建立された。四月の第二日曜日に行われる「やすらい祭」は、京都三大奇祭のひとつとして有名。今宮神社の「やすらい祭」は、1987年（昭和62年

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北野天満宮菅原道真が太宰府に配流（はいる）されて不遇のうちに死んだことはよく知られている。天満宮は受験生に大変人気の神社であり、そこでは、菅原道真 は学問の神様になっているのだが、天満宮ができるまでは、道真の怨霊が凄かったらしい。遂に、その

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丹生都比売神白洲正子は、その著書「かくれ里」（１９９１年４月、講談社）の一節「丹生都比売神社」で、「まだかまだかと思ううち、峠を二つばかり越えたところで下り坂となり、いきなり目の前が明るくなった。見渡す限り、まばゆいばかりの稲の波だ。こんな

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沢歩き田舎には必ず美しい渓流がありますので、沢歩きを楽しむことができます。しかし、沢は危険ですので、渓流釣が行われているところに限定しておいたほうが安全です。少し岩場の多いところでも、次の動画で紹介されているようなところに限定すべきです。こ

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エーデルワイスhttps://www.youtube.com/watch?v=QY-mvGWYv5g

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