サクラ切るバカ、ウメ切らぬバカ。
東京一のバカは、イチョウ並木を排除する小池さん。
そんな話。
《徳島3》承前
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まだ未踏の神社を探し出して渡り歩く徳島ツアー。
《津田八幡神社》
見開き切り絵で1枚1,000円也の御朱印もあったけど、味があるのは直書きの妙。
宮司さんが快く応えてくれて、綺麗な青い鳩をいただいた。
この日、徳島の知人に「今日はどこへ行くの?」と訊ねられて、自然に口から出たのが、

「小松島あたりの神社にでも」という答え。
競輪場はG1場外開催中だけど、7車立てでも怪しい予想のくせに、9車立てなんてなおさら当たる気がしない。優等生を気取って「神社周り」なんて言ったけど、当てがない。

「きんちょうさんですか?」
きんちょうさんが何かは知らなかったけれど、地元の方がイの一番に発した場所。
攻めないわけがない。(←攻める)
《金長神社》
細い路地へ入って、しばらくすると工事中の公園が見えてくる。
その脇にちょこんと鳥居と小さな拝殿。
調べれば調べるほど興味深い神社だった。
『阿波八百八狸総本家』
四国には「タヌキ伝説」が多々あるようだ。
わかりやすいところではジブリの『平成狸合戦ぽんぽこ』。この映画の舞台は多摩ニュータウンだけれど、狸合戦の聖地はここ金長が随一のようで、この合戦をモデルに描いた映画『阿波狸合戦』(1939)は、映画会社・大映の倒産危機を救うほどの大ヒット。
金長神社建立の際には、大映社長・永田雅一は当時では破格の金百万円をここに寄贈した。
神主も宮司も存在しない私設神社。御朱印をいただくには、少しクルマを走らせて指定された寺院に行くことになる。
《地蔵寺》
正門にさえ「金長大明神御朱印授与所」と堂々と掲示され、神仏習合のような仲の良さで歓迎してくれる。
本堂で徳島での2日間に御礼を告げた後、寺務所で住職さんをお呼びした。
ルールは金長神社は書置きで、地蔵寺は直書き。せっかくだから、両社の御朱印を拝受する。
御朱印帳を手にして笑顔で戻ってくる。
立哨で待っていたおいらに、上がり框に座るよう促されて、住職さんと並んで座る。

「この御朱印帳はどちらで?」
あっ!
ここで初めて気がついた。そういえば、ジブリの御朱印帳。
金長神社のぽんぽこと繋がった。

「愛知のジブリパークで」

「初めてこんな御朱印帳を見たよ。ちょうど、ここにぴったりだね」
そんなことをつぶやきながら、金長神社の書き置きを手渡される。
そして問わず語りに金長神社の”いま”を語ってくれた。
狸合戦で有名な神社。
ここが小松島市の再開発計画で壊されそうになった。公園を整備して、神社の跡地を駐車場で利用する計画だったという。

「恐ろしい人がいるんですね」
きっと、このレスポンスが住職さんの琴線に触れたのだろう。
その証拠に、ここから、彼はこちらに乗り出してきたのだから。

「ほんとうに恐ろしいですよ。どうして、そんな考えが浮かぶのかと」
結局、反対運動が盛んとなり、2021年3月、小松島市より金長神社の解体撤回が発表され現在地での保存が決定した。

「神宮外苑のイチョウ並木も同様ですけど、どうしてそんなことができるのかな、っていつも思ってます」

「外苑とはいえ、あそこだって明治神宮です。あなたがおっしゃるように、ほんとうに怖い人がいるものです」
住職さんらしい、こんなご回答。
伝統よりも経済効率を優先する小池百合子さん。世界遺産の破壊をするアルカイダと寸分違わない。恐ろしい人だ。
金長神社。2018年に神社取り壊し計画が小松島市から出されて、有志で結成された「守る会」の歴史が、このCDで聴くことができると、住職さんがわざわざおいらに手交してくれた。果たして、これは御朱印を拝受した人なら誰でももらえるものなのか。
2部立てのボイスドラマで都合60分
これで阿波狸合戦の歴史にも詳しくなれた。
勧善懲悪。神社を取り壊そうという不埒な市職員は悪。
単なる町中の運動が、ネット社会の活用で全国規模にまで展開されていたそうで、そんなこと寡聞にして無知。
あらためて、日本においての古きものを保存する難しさをここで知った。
膝を並べて、そんなことを語り合った、良い住職さんだった。
ここ《地蔵寺》は本来であれば八十八ヶ所に選ばれても遜色ない立派な寺院。
ところが、弘法大師がやってきたときに、当時の住職は熟睡中で挨拶すらできなかったらしい。これで弘法大師の88ヶ所から抜け落ちたという都市伝説。
この伝説を、直接住職に確かめるほど、おいらはあれではない。(←確かめない)
なので、徳島県の人、誰でもいいから住職に聴いてみてね。

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