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2025年11月06日10:00

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秋の上京2日目、六本木 サントリー美術館(土佐の絵金)~2

(続き)

では、各章毎にその内容を見てみたい。

[第一章]
先ず、絵金の基準作とされる芝居絵屏風。
これらは毎夏の須留田八幡宮神祭および土佐赤岡絵金祭りで商店街の軒下に飾られる。

須留田八幡宮神祭風景。
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絵金代表作の1つ《伊達競阿国戯場 累(だてくらべおくにかぶき かさね)》二曲一隻/香南市赤岡町本町二区所蔵
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過去に実の姉を殺害している与右衛門と知らずに夫婦となった累。姉の怨念で醜く変貌した事を鏡を見て知ってしまう。頭上の炎はその怨念を表している。この後、誤解から嫉妬に怒り狂った累は、与右衛門に手前にある鎌で殺害されてしまう事になる。
素晴らしい構図と迫力に驚く。
本展の公式チラシはこの一部を使用している。

《浮世柄比翼稲妻 鈴ヶ森(うきよづかひよくのいなずま すずがもり》二曲一隻/香南市赤岡町本町一区所蔵
女性に見えるが、実は前髪の美少年。襲いかかってきたならず者を次々切り倒す。その腕前に感心した侠客は、提灯で若者の顔を照らしだす。
ならず者らの首や手があちこちに飛び散っている。
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[第二章]
現在10ヶ所の神社で絵金の芝居絵屏風を絵馬台に飾る昔ながらの夏祭りが行われている。
・高知市朝倉の朝倉神社では6つの山門型の絵馬台を組み上げ、拝殿に向かって整列させる。
・香美市土佐山田町の八王子宮では大型の「手長足長絵馬台」に載せて披露する。
これら絵馬台、絵馬提灯を本展展示室に再現した。

第二章のみ撮影可とされていたが、提灯の灯りや展示位置などの影響で、いい写真は撮れなかった。

朝倉神社祭礼、絵馬台展示
右《加賀見山旧錦絵 鶴岡八幡》
左《伊賀越道中双六 岡崎》/共に高知市朝倉 倉・前田町内会所蔵
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右《岸姫松轡鑑 朝比奈上使》
左《芦屋道満大内鑑 葛の葉子別れ》/共に香美市立美術館寄託
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八王子宮祭礼、手長足長絵馬台展示
絵馬台のフレームに施された手と足が異様に長い男の彫刻が面白い。
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うち中央の《由良湊千軒長者》
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中央左の《絵本太功記 杉の森とりで》/同上
あまりの残虐描写に、展示を控えられた時期もあったとか。
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愛宕神社祭礼、絵馬台展示
《蝶花形名歌島台 小坂部館》/芳原下西組所蔵
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山門型絵馬台展示
《図太平記実録代忠臣蔵》12点のうち
〈第七 六段目 勘平切腹〉/高知県立美術館所蔵
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絵馬提灯展示
家型の木枠に貼った和紙に絵を描き、中に入れたろうそくに灯をつけて鑑賞する嗜好。灯が揺らぎ、絵に表情を出すのが面白い。
《釜淵双級巴(かまがふちふたつどもえ)》全25枚(1枚欠損)のうち、左より第23,24,25。/全アクトミュージアム所蔵
大強盗 石川五右衛門の最期、釜ゆでの場面。
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中央の第24に灯を点したのが以下。
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以上のように、絵金作品は、美術館・博物館に厳重に収蔵されるものでなく、神社などの祭りで使用されるために作られ、自ずから次第に劣化し、失われてきたものも多い。絵金作品の独特な傾向である。
今後は芸術と祭りの両立の工夫も必要になるだろう。

[第三章]
例えば、河田小龍(1824-98)は絵金門人の一人で、幕末土佐きっての知識人。
ジョン万次郎からの漂流記の聞き書き『漂巽紀畧』を土佐藩主に献上し、坂本龍馬とも交流があった。
《義経千本桜 加賀見山旧錦絵》(部分)/高知県立歴史民俗資料館蔵
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高知では、絵金没後も芝居絵文化は継承され、昭和に入ってからも新たな絵金風屏風が排出された由。
高知の人々の絵金への並々ならぬ愛情を物語るものだろう。
 
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