教会と同じではなく寺院とは異なるように

母校（自称）に出向きハチ公の飼い主リチャード・ギアにご挨拶

暑すぎて安田講堂にたどり着けず。
駒場のキャンパスでいまさら、自分自身は「暑い」の感覚がかなり疎いことに気がついた。どうやら40℃までは耐えられるようだ。

東大生なら知らないものはいないバンバンライス
かつてこの地にあった中華番番の定番メニュー《バンバンライス》だけをメニューとしてイニシャライズオープン。
レンゲであんかけを掬うたびに、T大生時代に戻った気分。


《求道会館》
ウィッシュリストにあげながら見学可能な開放日は1ヶ月に1度、わずか90分。
八咫烏の効果でようやく訪れることができた。

なぜ、この場所をウィッシュリストにあげていたのかを忘れていたが、館内に足を踏み入れたときの感動は、選択に間違いがないことを証明した。

教会ではなく仏教伝承のための研修施設。
十字架の代わりに置かれた六角堂には浄土真宗のご本尊・阿弥陀如来が君臨する。

我が家の宗旨も浄土真宗と思っていたが、どうやら菩提寺は浄土宗が正解。そういえば、父の葬儀の時にその違いを勉強した記憶がある。もろちん、その記憶はすでに喪失した。
六角堂に鎮座する阿弥陀如来は8本後光。ゆえに西弥陀。

館内には限られた開放時間に合わせてやってきたインスタ蠅の女子たちが静かに、そして真剣にカメラを向けている。
一期一会。問いかけをしてみたら、その方は『壊れてしまいそうな建物ファン』だそうで、現代建築家の建造物よりは江戸・明治・大正あたりの建造物を求めて歩いている。
「この近所にも文化財の旅館が3軒あって、明日はその見学ツアーに行くんです」とか。
館内の装飾はもとより、床面にまでスマホを向ける審美眼。
高尚な趣味と目的を果たすための積極的な行動、そしてその準備や深彫りの学習。
「とても羨ましいことです」と、伝えたとか伝えてないとか。（←伝えた）

ステンドグラスには仏教ゆかりの菩提樹と紫色の鳥が4羽。
高欄のデザイン『卍』は、職人が腕力で曲げたものだとか。
梁には木造張りに金具の鋲が打ちこまれていて、何となく万博大リングを彷彿とさせる。
なるほど施主・近角常観の注文ごと《教会と同じではなく寺院とは異なるように》が、見事に具現化されていた。

和室に置かれていた建築家・武田五一の資料を拝読して理解ができた。
《フランク・ロイド・ライトを日本に招いた人》武田五一。
なるほど、それでウィッシュリストに書き込まれていた求道会館。
いいものを観た

求道会館は昭和28年に運営者が没し、その後、50年間にわたり放置プレイ。
東京大学の学生街に遺された”お化け屋敷”は、1996年に東京都の文化財指定を受けて保存修復が決定し7年間にわたる工事の末に今に至る。
功労者は青島幸雄。言うまでもないが、小池百合子なら即座にぶち壊されている。
ことほどさように、目黒雅叙園はやがて外資系による３ッ星洋風ホテルへと宗旨替えがなされ、香川県においては丹下健三の名建築体育館が早々に破壊されていく。

桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿。



■写真を撮る際の掛け声「はいチーズ！」もう言わない？ 映りがよくなる“ゴールデン角度”とは【Nスタ解説】
(TBS NEWS DIG - 08月22日 19:42)
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=266&from=diary&id=8444569