わたしたちも、日常の生活において謝罪することの実に少ないものである。神に対しては勿論のこと、人にもあやまることがはなはだ少ない。　　（三浦綾子「旧約聖書入門」）

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おざなりの言葉が文化を滅ぼすって、川谷牧師が言われたことがあります。その人に来てほしくないのに、「そのうちにらっしゃいね」とか、行こうとも思ってないのに、「行くわね」とか、そういう言葉の積み重ねからは何も生まれない。　だから、よく考えて真実

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神を信ずるものにとって、死はない。永遠の命を信じているからだ。（三浦綾子「光あるうちに」）

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人間は、望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、その真価がわかる。（三浦綾子『旧約聖書入門』）

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考えてみると、大半の人を信じないでわたしたちは生きているのだ。けれども、その中の一人ぐらいは信じられる、と思っているだけなのかもしれない。（三浦綾子「帰りこぬ風」）

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間が抜けているのは、気が利き過ぎるよりも、ずっといいことだ。（三浦綾子「私の赤い手帖から」）

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自分の人生において、どのような存在となるかわからずに、敵と決めてしまうことは、これはまことに愚かしい。（三浦綾子『夕あり朝あり』）

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人間の生活って、感覚的なものだけを満たそうとしたら、結局、いつまでたっても、満足することはできないわよ。刺激は刺激を求めるのよ。（三浦綾子『この土の器をも』）

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くる日もくる日も、ほめてくれる人のない人生は砂漠のようなものだ。（三浦綾子『それでも明日は来る』）

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「金を持たせると、その人がわかる」という言葉と、「金を失うと、その人がわかる」という言葉がある。　いずれにしても、人間が金にふりまわされやすい存在であることを物語っている。（三浦綾子『聖書に見る人間の罪』）

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真実に人格とは何かということを考えたならば、自然に対話というものが生まれないではいられないと思うのです。人間は「人の間」と書くように一人では生きられないものなのです。（三浦綾子「あさっての風」）

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愛とか、寛容とか、優しさがキリスト者のイメージのように思われやすいが、節をまげぬこと、そのために牙を持つことがなければ、その愛も正しく用い得ない（三浦綾子『忘れえぬ言葉―私の赤い手帳』）

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「人生というものは、とにかく、この一分後に何が起こるかわからないものなんだ。死ぬまでには、いろいろ辛い思いもするさ。肉親や友人との死別もある。ま、大変なことが待っているのが人生だ。そして、それを一つ一つ乗り越えて行くのが、本当の人生というも

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「人間、順調に事が運ばれている時の方が、思うようにならぬ時よりも、危険なのですな。思うようにいかぬ時は、謙遜であり得るが、意のままになる時は、自分自身の才や努力を誇って、傲慢になる」（三浦綾子『夕あり朝あり』）

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罪の意識のないのが、最大の罪ではないだろうか？（三浦綾子「道ありき」）

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