さて、養老先生の「自分の命は自分のもの」と思い込む西欧的自我論による現代のストレス話に続いて、内田樹の文章、漫画『ONE PIECE』論を読んでいたら話が繋がった。ちなみに私は『ONE PIECE』は全く読んでいないし、アニメも観ていない。内田樹はどうやら『ONE PIECE』が大好きらしい。
『ONE PIECE』には「強い言葉」が含まれていて、「身体が反応する」のだそうだ。ブルース・リーの『燃えよドラゴン』には全世界の人たちの身体が反応したように「強い型」があった。「他者の「強い動き」に「同化される」というしかたで身体が整う」とはまさに武道家らしい内田樹の言葉である。優れた芸術には、そういう「身体が整う」「身体が浮く」「身体が泡立つ」感覚が沸き起こり、一気に同化できる「被感染力」の高さがある。「強い言葉」が生み出すのは共生感であり、メンバーひとりひとりがひとつの多細胞生物の一細胞であるかのような共生感を共有できている状態になる。一人一人ばらばらな個人が集団的に組織されうるのか。どうすれば個性のばらつきそのものが、多様性が集団を賦活するようになるのか。これが『ONE PIECE』を組織論として読むときの内田の関心事だそうだ。
ルフィーが、そのパフォーマンスを爆発的に開花させるのは例外なく「友のために戦う」ときだ。ルフィー自身がきっぱりこう断言している。
「おれは剣術を使えねェんだコノヤロー!!! 航海術も持ってねぇし!!! 料理も作れねェし!! ウソもつけねェ!! おれは助けてもらわねェと、生きていけねェ自信がある!!!」（第１０巻、９０話）
哲学者の鷲田清一先生はこういう人間のありようのことを「独立(independence)」でも「依存(dependence)」でもない、「相互依存(inter-dependence)」という言葉で言い表した。互いに「その人なしでは生きていけない」「あなたの助けが必要だ」という言葉を言い交わす関係のことだ。
ふつうは逆に考える。誰にも依存しない、誰にも頼られない、自立した人間がいちばん強い。そう思っている人がたくさんいる。しかし、「あなたなしでは生きられない」と人に言われると人間は強くなる。「Viva!」という激励と祝福の言葉を言われれば言われるほど人間は強くなる。「あなたなしでは生きられない」という祝福に対しては「私もあなたなしでは生きられない」という祝福を返すことがもっとも効率的だ。「Viva！」と言われたら「Viva！」と返礼する。相互依存のネットワークの中に身を置いていれば、四六時中、東西南北四方八方から「生きよ！」という祝福を浴び続けていることになる。それが生き物としての人間をもっとも強める。
でも、現代日本人のほとんどはそんなふうには思っていない。それよりはできるだけ自分にすがりついてきたり、懇請したりする人間を切り捨てようとしている。扶養家族や生活保護受給者や老人や幼児のような「足手まとい」なんかいない方が生きる競争では有利になると信じ込んでいる。そのために、できるだけ濃密な人間関係を持たないようにしている。それが賢い生き方だと思っている。そういう人にはこのルフィーの宣言がどれくらい深い人間的知見を含んでいるかおわかりにならないでしょう…と内田は言う。
麦わらの海賊たちは「小さな義理」を重んじるけれど、「聖戦完遂」というような「大きな話」は信じません。友情は信じるけれど、イデオロギーは信じない。イデオロギーを信じないのは、どれほど整合的であっても、過激であっても、イデオロギーにはそれが生きる上でどうしても必要なのだと訴える生身の身体による支えがないからです。固有名を備えた「身」という土台を持たないからです。イデオロギーが人間の経験や意志のうちに深く根を下ろしていないまま中空に浮いた思念だからです。
ルフィーの判断基準はおのれの「生身の身体」だけだ。生き物として正しいかどうか、それがルフィーの唯一の基準。よくできた組織の中心にあるのは「空虚」だ。際限なく受け容れる機能、あらゆるものを結びつける機能。ルフィーを特徴づけるのは、間違いなくこの「空虚」であり、イデオロギーではなく、「生身の身体」の判断基準なのだ。
自分が中心なのではない。自らを「空虚」として、まわりを繋げる力の強さ。「だれかのために」自らがあるという思いの強さこそが、生きていくうえでの強さであり、集団としての強さになっていく。というわけで、人は「生かされている」という考えに至る訳です。
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