仏法四論難

我が無いならば、なぜ修行する？
我が無いは真理であるが、それを知らなかった以前も、
苦楽を味わってきた。修行に依って苦を除くのだ。
実体が無いならば、なぜ修行する？
実体が無いは、真理であるがｍそれを知らなかった以前も、
苦楽を味わってきた。修行に依って苦を除くのだ。
他人の体に入れない。他人が体に入れない。
他人の体に入れる。他人が体に入れるのは、無我か？有我か？
ここには二つの点で説明される。
まず、内感を受ける機能がある事。
もう一つが、他人と自分の、共通の空間というものは、無い。
つまり、空間は無い。それぞれで、空間を持つに近い事。
孤独である。従って、我が無い方が、理に適う。
それだけ、精密にできていると言えよう。
そして、中道なのだが、空でありながら、実である。
また、空と化と言う。これは生滅。生を化、滅を空と言う。
常に継続せんとする。
ここに永遠かの如き創造がある。
しかれども、寿がある。
法華経に汝ら智者よ、生を疑え。と言う。
考えるべきである。