仏教の考え方の基礎として、不生がある。これは、例えば心は生の一部として存在するのだから、イメージがそのまま実現する。つまり思い通りになることはない。ということだ。心を一部として、生きている。であるから、似たようなものになったとしても、どこか
中道の話をした。お釈迦様の視点は、苦しみの原因を広い視野から見出すものだ。世間的に、明るいものを好む。つまり常楽我浄だ。しかし、それを詳しく考えると、無常無我になる。明るいものは、苦しみへと繋がりもす。真理や経験的な蓄積によって見出そうとし
仏教と言えば、無常無我である。しかしこれは、出世間の見方。俗諦真諦とある。真諦である。お釈迦さまは、実は真諦の悟りではないのである。無常無我は、世間の常我から、反省した見方である。しかし、やってみると分かるが、我は明らかにはならない。無我は
すいませんでした。遊ぶことばかり考えていた。友達ができないことを、学校のせいにした。嫌な奴と一緒にいなきゃならない事も、学校のせいにした。何より、こんな自分を、学校のせいにした。勉強もする気がなかった。学校は勉強するところだ。女のことも考え