○2008年12月10日の日記再掲載
落語ってぇのは、なにが上手くて、なにが下手なのか。そいつを聞き分ける、簡単な落語の技術論はないのか、さて噺家は何を企んで話しているのか、と思っていたら、以前、�な咾吠�けて書いたものがありました。
実にうまく説明しているものもいくつかあって、再読していただければと思っちゃいました。はじめは当たり前のことが多いのですが、段々熱心になってきていいところが出てきます。本人が言っています。
出てくる人物のほとんどが故人という素晴らしさです。いわば落語の壮大な歴史ドラマ。オーバーですが名人たちの名人らしい声がかすかに届きます。
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噺のどこを持って上手いとするか。幾分、趣味性が強いとも言えるのですが、ごくかんたんな落語講座と思って見てください。
言葉が刈り込まれ端正な姿になっていること。まずこれかな。
言葉が盆栽のように、銀閣寺の庭のようにきちんと刈り込まれ、端正な姿になっていること。代表は名人、先代桂文楽でしょうか。余分な言葉のない状態というのは、ま、一言で言えば品がよいのです。
（ただし「過ぎたるは及ばざるごとし」ですから絵葉書のように出来すぎはイケません。嘘になります）
品のよい言葉使いというのではありません。たとえ職人言葉であっても姿が、品がよいのですね。そして、嘘のない噺、正直な噺となって相手に伝わります。
この語りの「正直な感触」こそ、「品のよさ」の核心です。違う言い方ををしましょう、結局、落語は正直者のドラマです。（これはオイオイ話をします）だからこそ、ここまで続きました。
「そうかい、お父っあん、バクチを止めたのかい。
それで、それで⋯お母っさんのこと、なにか言ってたかい。
なにも言っていなかった。そうかい、そうかい」
余分な形容詞さえ省いて、すっきりさらっと芯のところだけで語っていく。すると形容したりする演者の余分な作意も乗ることもなく、上手く演れれば、側（がわ）のところではなく内面の芯のところで伝わっていくのです。
次に、説明語りなどを極力さける。
落語というのは、気分の中で伝えていくもので、説教くさかったり、押し付けがましくなったりするのを嫌うためです。説明語りが多い噺を、くどいとか田舎くさいなどとも言います。
よく例に出されるのはやはり桂文楽で
「四万六千日となりまして⋯」
と枕の頭に振る、あの「船徳」のド頭（あたま）の伝説の一行です。
お暑い季節になりまして、というのを「四万六千日となりまして⋯」という言葉で、時代の気分と共に一息で伝えちゃうのです。
昭和の名人、三遊亭円生はここんところに少し難がありましてね。ちょいと能書きを差し込むクセがあって、そんなこんなも含めて
「中国の留学生」
とからかわれていたのです。
「吉原と申しますのは」とかひと下り、語っちゃうのですね。
「階段をトントントンと上りますと、
奥には部屋がありまして、そこには花魁が待っています」
と演るのと
「トントントン、上りますと、
『よう来てくんなました』
奥から声がかかります」
と演ることの差ですね。
噺家になったつもりでちょっと口の中で演ってみてください。演ってみるとよーくわかるはずですよ。しかも夢の実演です。順序よく説明を進めたいのか、気分を上手く伝えたいのか、その差です。（説明で入ると聞き手はどこかサメちゃうところがあるものです）
次は間ですかね。
これは主観が強くて、説明が実に難しいところですが、（小さな時間の中で）聞き手が感情移入しやすい「時の空間」、スキマがあると思ってください。ごくごく小さな感情移入の「時のスペース」。そして噺（はなし）という生物から出てくる心臓の音、調子でもあります。それを聞き手のこころのペースをよく計って、気分のいい空白と調子で噺をすすめる、ま、人間工（心）学に沿った技ですかね。
いちばんかんたなところから例を言えば、はじめは小さな声ではじめる。充分、引き付けたと思ったら普通の調子に戻す、などがあります。けれどこれも上手ければの噺で、下手だと
「聴こえねぇぞ」
とかモロに「けんつく」されます。俗に言うキザな噺にも聴こえます。小朝なんて危ないくちです。
間自体が、その人の個性そのもので一様には言えないところ。全体で言えば、間は落語という歌をつくる調子の一部と考えると、わかりやすくなります。
「この歌はオイラに合うねぇ」は「この間はオイラに合うねぇ」
と同じでカラダがとらえていると考えると良いのでしょうね。
こんな3つくらいがほどよくおさまって、おかし味につつまれた状態が、ま、名人、上手というわけです。
かつての安鶴（安藤鶴夫）さんの趣味と思われるかもしれませんが、江戸落語とは、ま、こんな気持ちで聞いていた人が多かったのです。
「おもしろければいいじゃん」
って言うのももちろん大アリで賛成です。でないと三平みたいの出てこないし、新味も生まれないわけですし。
歌丸のとこでちょこっと「上手い・下手論」を書いちゃったので、その説明です。やっぱり説明は田舎くさいかなあ、と思いつつ、です。
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