JとNの性癖。　1

　男はなぜ「性癖」を持つのか。中居の件です。控えていたのだけれど、中居の件がどうやら遠くなりそうなのでここで書いておく気になりました。
　男は、なぜ変質者になるのか、なっていくのか。言ってみれば、これも同じ意味。というわけだから中居正広を書きながら、ジャニー喜多川のことを書いていることにもなるし。ジャニーズ騒動の性の原動力を掘り起こしにもなっています。

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　男は一定の年齢になると能動的に自分の性を獲得しようとします。
　個人差の多いところですが、すごい熱量で「しゃにむに」獲得します。自分で探し、おぼえるのです。
（稲垣足穂の説とほぼ同じですね）
「あー、これか、これが…」
　はじめて射精したとき、自分で獲得した「性の方法」（つまり自慰ですが）その中に次の世界と未来を感じるのです。

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「エロ事師たち」の作者、野坂昭如氏がかつて週刊朝日に自慰についてかなり詳しく自論を連載しました。長々と熱心な話です。
　野坂昭如氏の話は、自慰はひと通りではなくさまざまな方法があることが中心テーマ。なぜそこにこだわるのか。
「それが男の生きるこだわりの基礎だから、よーくわかって」
と自慰の個人性について縷々述べます。

（露骨に行きます）いわゆる「五人組」で自慰をしているという前提でみんな話をするが、そうではない。それは半分もあればいい方、抱きつき型でやっている人、性器をつまんだり捻ったりピストン動作ではない動きの人、そう言う人が半数はいる。
「いろいろあるんだ」
と言うのが野坂氏の言い分だった。

　野坂氏は続けざまに言う。
「男という生き物は（よほどの幸運がないと）自分のやり方から抜け出られないんだ」
「だってさあ、やめろと言われてもどうしても手が伸びるし、それはやっぱり自分の方法なんだ」
「他じゃうまくいかない。そう思い込むし、実際そうなんだ」

　文句のつけようがない正論（性論）です。

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　そのはじめのところが間違っていたら、どうなるのだろう。混乱する。そして、ほぼ誤った方向にエスカレートする。
　だって、さまざまいろいろな方法を試みるけれど、けれど結局
「やっぱり自分の方法じゃないとうまくいかないんだ」
という真実が横たわる。決まって刷り込まれた方法に立ち戻るのだ。

　少年がいる。その少年が変なおじさんに「おじさんの方法」を教え込まれれば、それがその少年のスタンダードになってしまう。年齢を経れば経るほど、（上に書いたように）誤った方向にエスカレートする。やがて少年の性は驚くほど変形し、人生までも引きずり変形していく。

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　沖雅也の話をしよう。
　美術評論家（後に美少年評論家）の日景忠男氏は、テレビで見かけた沖雅也にひと目で惚れ込んだ。
「いいよ、雅也のためならなんでもやってやるよ」
　自前のプロダクションを作り沖雅也と二人三脚の生活をはじめる。ついにはゲイの世界では結婚を意味する養子縁組までする。けれど沖雅也はそれをとことん喜んではいなかった（らしい）。

　京王ホテルの最上階に宿泊しデリへルの女性を3人続けて呼んだ。3人それぞれと行為をし自分が「男」であることを確かめると
「これで、いいのさ」
と書き残し、最上階から身を投げた。
「オヤジ、涅槃で待ってるぜ」
という他人にはわかりにくい謎解きの言葉が残された。

　沖雅也が日景忠男と出会ったのは16才頃と推量できる。つまりすでに自慰をおぼえていたのではないか。だから、後天的にゲイになり切ることができなかった。これが悲劇の原因で、「男の性」から演算できるストーリーの核になる。これでほぼ説明はついてしまう。

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　どうも今日の話は行き過ぎかなあ。困っているが、えーい先に行くぞ。

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「アナザ・カントリー」という同性愛を描いたイギリスの名画がある。パブリックスクールの寄宿舎での生活を描いた映画だが、宿舎住まいの名家の子弟たちは、おぼえた自慰を止めることができない。シーツをめくられ、クリケットのバットでみんなの前で尻を叩かれても、それでも、それでも夜になると手が伸びてしまうのだ。

　これほど少年の性癖をリアルに描いたものはないだろう。

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　みんなそれぞれに歪められた性を持つジャニーズの子たち。
　そう多くはないだろうが、幸運にも自分の性癖を修正できる相手に出会えれば、だいぶ真っ当になる（こともある）。だが、ほとんどが歪んだ性を持ち続けて人生を生きることになる。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（この項、続く）