「命がけ」という言葉がある。何か命よりも大切なものがあり、たとえ命が失われるようなことがあっても、その「何か」を守りたいあるいは優先したいと考えたときに、「命をかける」ことがある。その場合、命は比較の対象でしかなく、命よりも大切な「何か」が

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「御方に渡りたまひて、 中将の君といふ、御足など参りすさびて、大殿籠もりぬ。」源氏物語の「葵」の帖よりhttp://www.genji-monogatari.net/html/Genji/combined09.3.html#paragraph3.1源氏の「最後の女」である「中将の君」は、どこから登場したか。多くの

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「幻」の帖の中の２６首の中で、以下の２首だけは趣が異なる。10：さもこそはよるべの水に水草ゐめけふのかざしよ名さへ忘るる（中将の君）11：大方は思ひすててし世なれどもあふひは猶やつみおかすべき（光る源氏）中将の君が源氏に贈った歌を谷崎潤一郎は次

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「たとえば、「幻」巻では、二十六首の和歌が詠まれるが、光源氏の独詠歌が十二首と最も多く、その他は光源氏と他者との贈答歌である。その中で兵部卿宮、明石の君、花散里、夕霧、御導師との間には一度しかなされない贈答が、中将の君との間では二度もなされ

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伝統的七夕の話題から、古典の中の七夕について、少し調べてみたりしている。ふと思ったのは、「源氏物語」における七夕のこと。季節の移ろいゆきの描写を重んじた源氏物語であれば、当然のこととして七夕のシーンがあったような気がする。ただ、あんまり印象

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平安時代・鎌倉時代の古典を読むようになって感じたことのひとつに、行事と季節感の問題がある。代表的なものが「七夕」で、 勅撰和歌集などを読むと、太陽暦の７月７日に「七夕」の祭をすることに相当の違和感がある。たとえば、古今和歌集や新古今和歌集で

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