あごむしられ

物知りのKさんも琉球は知識の範疇外だったようで、
「あごむしられ」の語源を知りたいと言っていたから、
大学図書館の『沖縄古語大辞典』（角川書店、1995）で調べてみた。
『テンペスト』パンフレットの「用語解説」の頁には、
【あごむしられ】王の側室である女性への呼称、とだけ出ている。

私も琉球語は完全に外国語と同じ。なじみがない。
そのせいかこの呼称はなんとなくぶしつけな響きに思えて、気になっていた。
辞典に「あごむしられ」は見当たらなかったけれど、
「あごもしたれ」となっているのがそれかと思われる。

◆「あごもしたれ」
貴人の妻の称。
『混集』に「あこむしたれまへ　うちかた共云　右の婦人はむかし如斯　
申たる由なり」とある。
また『女官御双紙』に「あこむしられ　御手懸の御事。嬪に相当。云々」
とある。

この例のほうには「あこむしられ」という表記も見えるので、
「あこむしられ」＝「あごもしたれ」なのかなと思う。
旧かな遣いだと表記と発音は若干違うし、濁音もつかないから。
そして「したれ（知たれ）」と「しられ（知られ）」は同意らしい。

◆「したれ（しられ）【知たれ（知られ）】」
（1）神や目上の人に申し上げること。「言うこと」の謙譲語。
（2）接尾敬称辞。もとは「申し上げる人」の意であろう。
首里三平等の神女はアンシタリ（あもしたれ）と呼ばれた。

つまり語の区切りとしては「あごむ-しられ」なのだろう。
「しられ」が貴人をあらわす尊称だから「あごむ」の部分が妻なのかな、
と思って、探してみたけれど「あご-かね」【吾子かね】＝可愛い子。
という語しか載っていなかった。（「かね」は接尾辞）

ついでに「あもしたれ（あもしられ）」も引いてみた。
◆あも-したれ【阿母したれ】
奥様。百姓の主婦に対する敬称。
首里方言のアンシタレーには、ウドゥン（御殿）に使われている
やや身分のよい百姓の主婦の敬称の意もある。

◆あも-しられ【阿母しられ】
（1）百姓の主婦に対する敬称。
（2）神女の称。聞得大君の下に位置し、琉球王国各地の神女たちを支配した。
首里の三平等にそれぞれ一人づついた。

おお、聞得大君（きこえおおきみ）の下に位置する神女なのか！
とにわかに身近に思えるのは、怪演した生瀬さんの功績ですね。

アンシタリ（あもしたれ）と書かれているからには、
あも＝あん　とか、したれ＝したり　のように、
発音にはゆるやかな変化の幅があるように思われる。
あこむしられ＝あごもしたれ＝アゴンシタリー
くらいの発音の幅はあるのかもしれない。