mixiユーザー(id:19325581)
日記一覧
- イザヤ23章
- 2024年04月30日00:00
【イザヤ23章 ツロに対する主の厳しい言葉】周辺異教国への預言と彼らの様々な罪悪を糾弾する言葉は，この章で一応の区切りを見る。近い将来バビロンが世界の覇権を握ることになってはいたが，ツロは当時の世界を動かしていたし，また商業の中心地でもあった
- イザヤ22:15-25
- 2024年04月29日03:47
【イザヤ22:15-25 キリストの表象】ユダの宮廷の役人の長であったセブナは，高慢，邪悪になり(イザヤ22:15-16参照)，そのため主に拒まれていた(17-19節参照)。エリアキムは祭司ヒルキヤの息子で義人であった。主はエリアキムの権勢や権威や地位は後になって授
- イザヤ22:12-13
- 2024年04月28日05:11
【イザヤ22:12-13 泣き悲しめという呼びかけ】イザヤがここで使っている表現は，明らかに，大いなる悲しみと苦しみのしるしである。かぶろにする(自然にはげることではなく，頭髪をそり落とす)ことは大きな恥であったし，大きな災難という意味もあった(イザヤ
- イザヤ22:28
- 2024年04月27日03:18
【イザヤ22:28 林の家とは何か】「林の家は，武具などを保管，陳列するためにソロモンがシオンに建てたものであり，......外周を支える4列の杉の柱にちなんでこう呼ばれていた。(これは宮殿前庭の中心部にあった。)」(カイル，デリッチ『注解』7:1:394)
- イザヤ22:1-7
- 2024年04月26日02:18
【イザヤ22:1-7「幻の谷」とはどういう意味か】イザヤがここでエルサレムを指して言ったことは間違いない(イザヤ22:9参照)。エルサレムはイザヤにとって故郷の町であり，また数々の示現や啓示を受けた場所でもあるため，イザヤがエルサレムを指して，幻(示現)
- イザヤ21:11-17
- 2024年04月25日02:02
【イザヤ21:11-17 アラブ人やエドム人が登場するが，それにはどんな意味があるのか】イザヤは，イスラエルに隣接するおもな姉妹国家がことごとく滅びることを，終わりの日に邪悪な者とその組織に下されるはずの裁きの象徴として用いたが，ここでも，ほぼ挿入
- イザヤ21:10
- 2024年04月24日04:58
【イザヤ21:10 踏みにじられるという語にはどのような意味があるか】イスラエルは踏みにじられた。畑の作物をなぎ倒され，打たれ，バビロンへと囚われて行ったのである。この節は，イザヤ22章に多少詳しく書かれている出来事の預言とも考えられる。(特に「踏
- イザヤ21:3-10
- 2024年04月23日00:25
【イザヤ21:3-10 なぜイザヤは自分の受けた示現のためにそれほどまで悲しんだのか】イザヤに下された示現によって引き起こされた苦痛はきわめて強烈であったため，ヘブライ語の表現では，イザヤの心境が単なる悲しみ以上のものであったことが詳細に書き記され
- イザヤ21:1-2
- 2024年04月22日03:29
【イザヤ21:1-2「海の荒野」とは何か】この語句の使用については，多くの注解者も頭を悩ませている。この託宣は特定の国々に向けられたものである。しかし，実際にどの国なのかは明らかにされていない。カイルとデリッチは，イザヤはここで象徴的な名前を用い
- イザヤ20:2
- 2024年04月21日00:04
【イザヤ20:2 イザヤが「裸，はだしで」歩いたというのはどういうことか】「東洋では衣服はきわめて重視されており，その点で特に敏感で慎み深い感情を持っている地域では，上着を脱いだだけでも，裸になったと考えられていた。それゆえ，イザヤが指示されて
- イザヤ20:1
- 2024年04月20日00:06
【イザヤ20:1 この最高司令官とはだれか】この最高司令官は名をタルタンといい，王の給仕役であった。タルタンはサルゴンの最も信任篤い僕であった。恐らくセナケリブのエルサレム攻略の際に司令官となったのであろう(列王下18:17;カイル，デリッチ『注解』7:
- イザヤ19:23-25
- 2024年04月19日00:07
【イザヤ19:23-25 この預言について霊的な意味で成就するものがあるとすればそれは何か】「その日、エジプトからアッスリヤに通う大路があって、アッスリヤ人はエジプトに、エジプト人はアッスリヤに行き、エジプト人はアッスリヤ人と共に主に仕える。その日
- イザヤ19:11-25��
- 2024年04月18日05:22
【イザヤ19:11-25�� この預言はどのようにして成就するか】イザヤ19:11-14では，エジプトの主要都市の指導者たちは愚かになり，その国を救えなくなるとはっきり断言している。ゾアンはタニス，メンピスはノフのことである。16節と17節にある預言，すなわち，
- イザヤ19:11-25��
- 2024年04月17日00:03
【イザヤ19:11-25�� この苦悩には，エジプトに下される裁き以外の意味もあるのか】再びイザヤは両義的な表現を用いて預言をしている。エジプトについてのイザヤの「苦悩」というのは，(1)イザヤの時代と将来の2度にわたって実際に成就し，エジプトとその民が
- イザヤ19:8-9
- 2024年04月16日00:01
【イザヤ19:8-9 漁，練った麻，白布といった言葉には，どのような深い意味があるか】この3つは，エジプトの主要産業の代表格であって，そのために高い評価を受けていた。漁はこの国家では絶対的に重要であった。練った麻というのは，繊維から織り上げた麻布の
- イザヤ19:3
- 2024年04月15日05:46
【イザヤ19:3「巫子および魔法使」とは何か】「サタンの配下にあって，最も悪質かつ邪悪な行為を行うグループの一つに魔法使いがいる。この魔法の中には，実際に悪霊と交わりを持つものさえ存在する。魔法使いとは，こうした魔術に携わったり，黒魔術を行った
- イザヤ18:7
- 2024年04月14日00:01
【イザヤ18:7 聖徒たちが主にささげる贈り物とは何か】聖徒たちは，イスラエルの集合にふさわしい贈り物を主にささげようと決心している。そのために，預言者ジョセフ・スミスが言うように，聖徒たちは「代価なしで働いている。合衆国全土〔現在では世界中〕
- イザヤ18章
- 2024年04月13日06:34
【イザヤ18章 イザヤは福音がアメリカ大陸の国々にも伝えられることを予見していた】ジョセフ・フィールディング・スミス大管長はイザヤ18:1について次のように注釈を加えている。「ここには誤訳がある。正しい訳は『おお，翼の形をした国よ』となるだろう。
- イザヤ17章
- 2024年04月12日01:19
【イザヤ17章 力と勢力とは,世の知るとおり,やがて必ず滅びる】ユダの隣接諸国家(スリヤは「ダマスコ」という言葉で表され，イスラエルの北王国は，エフライムの山の守りとして表されている)を含む世界のあらゆる国々は，主の民から略奪したほかの国々と同様
- イザヤ16:12-14
- 2024年04月11日00:01
【イザヤ16:12-14 モアブの日は数えられる】イザヤはここでは，自分が以前に言ったことを再確認しているにすぎない(イザヤ15:5参照)。つまり，ヨルダン川対岸のモアブは3年以内に滅びるということである。
- イザヤ16:6-11
- 2024年04月10日00:02
【イザヤ16:6-11 悲惨な悲しみの叫びがモアブ中を襲う】 モアブにたとえられる地上の国々は，皆強大な勢力を誇ってはいるが，やがて泣き叫び，嘆き悲しむことになる。その防衛戦力は無に帰し，豊かな富も食糧も尽きる。また望む喜びとは裏腹に悲しみがその心
- イザヤ15:8-9
- 2024年04月09日05:48
【イザヤ15:8-9 モアブの滅亡は広範囲に及んだ】モアブの滅亡の叫びはかなり広範囲に及び，国境を越えて塩の海北西部のエグライムに至った。モアブの味わう悲劇の範囲を示すために，イザヤは，デボンの周囲にある豊かな牧草地の中心地の水(デモンと呼ばれる)
- イザヤ15:5
- 2024年04月08日00:00
【イザヤ15:5】イザヤは，モアブがまだ若く，力ある国であることは認識していた。しかし，そうした勢力や兵力があったにもかかわらず，イザヤは，北の国々から力ある兵がやって来てたった3年のうちにモアブを滅ぼすと預言した。「しかし今、主は語って言われ
- イザヤ15:2-3
- 2024年04月07日03:31
【イザヤ15:2-3 頭をかぶろにすることとモアブに下される主の裁きとはどのようなかかわりかあるか】 髪の毛やひげをそることは，古代のイスラエルでは，大きな恥を表す行為であった。それゆえ，この部分は，モアブの見せかけの誇りや繁栄も恥と屈辱に変わって
- イザヤ15-16章
- 2024年04月06日00:00
【イザヤ15-16章 モアブに下される主の裁き】モアブというのは，ロトの長女の長男である(創世19:37参照)。この民は死海の東側のゼレド川の北部に定住していた。モアブ人はイスラエルの民といとこ同士であった。しかし，両者の間には常時戦いがあり，主はモア
- イザヤ14:28-32
- 2024年04月05日00:11
【イザヤ14:28-32 ペリシテの苦悩】この部分には，ペリシテに下された滅びの判決について書かれている。イザヤは存命中にこの出来事を目撃している。ペリシテ人とは，イスラエルがヨシュアの指揮の下に征服した国に住んでいたカナン人である。このペリシテ人
- イザヤ14:24-27
- 2024年04月04日00:01
【イザヤ14:24-27 アッスリヤもバビロンと同様であった】 バビロニヤ帝国を霊的な意味でのバビロンの象徴として使う一方，イザヤは強大なアッスリヤ帝国の崩壊についても書いていた。アッスリヤはヒゼキヤの時代に，エルサレムの丘で殺戮の天使の手により手ひ
- イザヤ14:12-15
- 2024年04月03日00:01
【イザヤ14:12-15「黎明の子，明けの明星」とはだれか】イザヤはここでも両義的表現を使っている。13章と14章は，バビロンの没落を描いたものであるが，一帝国としてのバビロンとこの世の象徴としてのバビロンの両方を指している(教義と聖約133:14参照)。それ
- イザヤ14:4-21
- 2024年04月02日00:01
【イザヤ14:4-21 バビロンのために歌を歌うイザヤ】 イザヤ自身の美しい詩で語られたこの風刺と皮肉に満ちた歌は，邪悪なバビロンに下される裁きを歌ったものである。イザヤはこの力強いヘブライ語の韻律によって，将来，バビロンが踏みつけられ，征服され，
