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日記一覧

イザヤ29:17
2024年05月21日00:06

【イザヤ29:17 この聖句は『モルモン書』の出現とどのような関係があるか】マーク•E•ピーターセン長老は次のように言っている。「ユダヤ人たちがパレスチナの地へ集合していることは,あらゆる時のしるしの中でも最も顕著でかつ重要なものの一つ

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イザヤ29:14
2024年05月20日00:04

【イザヤ29:14 イザヤの預言した「不思議な驚くべきわざ」とは何か】『モルモン書』の出現自体が正に不思議な驚くべき業ということができるが,イザヤの預言はこの書物以上のものも含んでいる。リグランド・リチャーズ長老は次のように説明した。 「〔不思議

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イザヤ29:11-12
2024年05月19日06:27

【イザヤ29:11-12「封じた書物」とは何か,またその「言葉」はだれに渡されたのか】『モルモン書』の翻訳が進められている最初のころ,マーティン•ハリスはジョセフ•スミスの行っている翻訳が真正なものであるという証拠を得たいと考えた。マーテ

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イザヤ29:1-4
2024年05月19日00:01

【イザヤ29:1-4「アリエルのようなものとなる」とはどういう意味か】ダビデはエルサレムに住んでいたが,アリエルというのはそのエルサレムの別名である。預言の典型的な様式に従い,この聖句もやはり複数の意味を含んでいる。エルサレムがその背教のゆえに大

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イザヤ28:23-29
2024年05月17日00:03

【イザヤ28:23-29 種まきと脱穀のたとえ話にはどのような意味かあるか】カイルとデリッチはイザヤのたとえ話の美しさと力強さについて説明し,この「いのんど」(イザヤ28:25)というのは恐らく黒けしのことであり,クミン(25節参照)というのは現代のクミンと同

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イザヤ28:17-22
2024年05月16日00:00

【イザヤ28:17-22「正義を,下げ振りとする」 とはどういう意味か,また「床が短くて身を伸くることができず」とはどういう意味か】キリストを霊的な「家」の隅のかしら石としている人は,公平と信仰とをもって主の正義の裁きに応じる備えができている。イエ

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イザヤ28:16
2024年05月15日00:00

【イザヤ28:16 試みを経た「尊い隅の石」とは何か】試みを経た尊い隅の石とはイエス•キリスト御自身を指す。ブルース•R•マッコンキー長老は次のように書いている。「イザヤがメシヤについて語った偉大な預言の一つに,約束されたメシヤは『

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イザヤ28:14-15
2024年05月14日00:01

【イザヤ28:14-15 ユダはどのようにして「死と契約をなし,陰府と協定を結んだ」のか】「預言者イザヤはエルサレムの支配者たちに立ち向かうに当たって,彼らの政策や振る舞いは必ず崩壊を引き起こすことになると主張していた。このときの過ちは,支配者たち

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イザヤ28:1-8
2024年05月13日04:29

【イザヤ28:1-8「エフライムの酔いどれの誇る冠......は,わざわいだ」】ここでもイザヤは,イスラエル(南北両王国)はヤコブが最後に回復される前に裁きを受けなければならないという主題について,引き続き語っている。イザヤ28章は,北イスラエルに住む10部

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イザヤ27:7-13
2024年05月12日00:01

【イザヤ27:7-13 将来のエルサレムについてイザヤが先見したものは何か】ヤコブが回復されるに先立ち,「堅固な町〔エルサレム〕は荒れてさびしく,捨て去られたすまいは荒野のよう」に(イザヤ27:10)なる。それは「その枝が枯れると,〔イスラエルの部族が邪悪

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イザヤ27:1-6
2024年05月11日02:04

【イザヤ27:1-6 レビヤタン,龍,へびにはそれぞれ,どのような意味があるか】イスラエルが復興するときには,「芽を出して花咲き,その実を全世界に満たす。」(イザヤ27:6)この実とは平和の福音である(5-6節参照)。同時に主は「逃げるへびレビヤタン,......ま

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イザヤ26章
2024年05月10日00:05

【イザヤ26章「主よ,あなたがさばきをなさる道で,われわれはあなたを待ち望む」】イザヤの26章は,主にささげる賛美の歌,言い換えれば詩篇である。これは,全地に散らされていたイスラエルを神が解放してくださったことに対する応答歌ではないかと思われる

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イザヤ25:1-11
2024年05月09日00:02

【イザヤ25:1-11 再臨は義人にとっては大いなる喜びの時である】イザヤはここで大いなる滅びと裁きについて語ってはいるが,イザヤ自身の心は絶望に打ちのめされているわけではない。むしろ喜びに満ちているのである。この部分でイザヤは,主が終わりには降臨

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イザヤ24:19-23
2024年05月08日00:01

【イザヤ24:19-23 主の再臨に伴って自然界に起きる大きな変化】イザヤ24:19-23には,主の再臨の直前,あるいは再臨に伴って起きる出来事やその状態について書かれている。これと同じ出来事についてきわめて衝撃的な描写が,教義と聖約88:86-94にある。「囚人

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イザヤ24:6-12
2024年05月07日00:00

【イザヤ24:6-12 背教の結果】神の永遠の聖約を破ったことに対し定められた罰は,火で焼かれることである。この箇所は,滅びに伴う大いなる悲しみについて書いている。

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欽定訳イザヤ24:5
2024年05月06日04:01

【欽定訳イザヤ24:5 儀式を変えることは,なぜそれほど重大なことだったか】福音の儀式は,神が人のために定められた一つの手段である。人は儀式を通して,肉欲を克服して霊的に再生し,神に似た者となることができるのである。どの儀式も,霊的な真理を教え

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イザヤ24:2
2024年05月05日00:36

【イザヤ24:2 その民も祭司もひとしく】スペンサー•W•キンボール大管長は次のように言っている。「『祭司』はあらゆる宗派の指導者全体を指している。イザヤは言う。『地はその住む民の下に汚された。これは彼らが律法にそむき,儀式を変え,とこ

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イザヤ24:1-6
2024年05月04日01:52

【イザヤ24:1-6 主はどの時代に向けて,またどの人々に向けて語っておられたのか】ある意味では,イザヤ24:1-6で語られている背教に関する内容はどの時代にも当てはまるものである。この部分では,主がこの地を「むなしく」(1節)される時代のことについて書か

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イザヤ23:14-18
2024年05月03日00:08

【イザヤ23:14-18 なぜツロは遊女と呼ばれたか】バビロンと同様,ツロも邪悪な国々の代表格的な存在であり,やがて神の裁きが下されることになっていた。バビロンも,ツロも,世界の国々と姦淫を行う(悪事に加担する)遊女のようなものと考えられていたのであ

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イザヤ23:2-3
2024年05月02日00:00

【イザヤ23:2-3 都市国家シドン】シドンはフェニキヤでは古い方の都市である。一方ツロはまだ新しい都市だが,アッスリヤの時代にはその規模がはるかに勝っていた。シドンはその収益をシホル(エジプトのナイル川流域)の穀物から上げており,その商人たちの名

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イザヤ23:1
2024年05月01日00:00

【イザヤ23:1 タルシシ,クプロはそれぞれどこにあったか】恐らくタルシシというのは,現在スペインと呼ばれている地域の古名であろう。ここは,航海貿易においてツロのいわば姉妹商業都市であった。クプロは,現在のキプロスのことである。この当時,フェニ

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