●朧霞抄 ( 7)/■内向き

■視線

　●ある風景でも、なにかの拍子に、普段とちがった角度から見る
　　ことがあり、そのとき、風景はいつもとは違った意味、異形の
　　何かに見えることがある。

　　同じ風景、同じ場所だと信じているので、通常は角度を変えても
　　「同じ風景」「同じ場所」だと思っているし、そう見える。


　　これは、おかしなことだ。
　　上から見るのと、横から見るのでは、その風景（像）は異なって
　　網膜に映っているはずだ。でも、脳の中で処理されて、私たちは
　　その「風景」「場所」の同一性を疑わない。


　●ところが、トイレに入っていて考え事をしていたり、風呂に
　　浸かってウトウトしていたりして、心が今のこの地点から
　　すーっと抜け出すことがある。何を考えていたか、何をウトウト
　　していたか、それはわからない。

　　しかし、そんな心の状態から、再びトイレの中の自分や、
　　風呂に浸っている自分にもどるとき、私は一瞬、ふっと、
　　「ここはどこ？」、という不安定な心理状態になり、「風景」が
　　飲み込めず、「場所」が認識できない。


　●これは、自己の「同一性」や「連続性」が途切れたために、
　　「風景」や「場所」の「同一性」「連続性」も途切れたと
　　いうことなのだろうか。


　　日常生活で、しょっちゅう「同一性」や「連続性」が途切れるとしたら
　　これは精神の異常を示すもので、いわゆる「ぷっつん」状態に
　　なる。


　●けれども、「ものの見方を変えよう」「角度を変えてみる」
　　「ひとの立場に立って考える」とは、よく言われる。

　　もちろん、これは本当にそうはできなくても、そのように考えてみよう
　　という「思考訓練」「ものの譬え」なのかもしれない。


　　もし、本気でやろうとすれば、私たちは一度、「ぷっつん」を
　　覚悟しなければならない。それ以前とそれ以後は「断絶」され
　　なければならない。


　●朝、目覚めたとき、新しい自己であるためには、「私はだあれ？、
　　ここはどこ？」と、まるでカフカの青虫のようにつぶやかねば
　　ならない。



　●私が３０数年働いていた職場を退職して、「辞めてよかったこと」の
　　第一はこのことだった。

　　「生協」という職場だったので、「組合員のために」という
　　視線で働いてきた。また、「組織」も「組合員のために」という
　　視線で職員を導いてきた。


　　しかし、その視線はどこまで行っても「○○○のために」という
　　視線であって、「○○○」の視線ではない。

　　きわめて、当たり前のことを私は体で発見した。

　　頭で発見したのではない。目で、そうしか見えないのである。

　　私は「組合員」ではあっても、「職員」ではなかった。




　　もちろん、そうなるには暫くかかった。中には退職しても
　　職員の視線のままの者もいる。ＯＢ会などもある。



　●それと、組織の視線はいつも組織の方を向く、ということにも
　　気づいた。基本的に組織の視線は「内向き」である。
　　だからこそ、「外向き」の視線を持った新規参入者が現れ、
　　企業の栄枯盛衰もある。



　●「日々新し」というが、それには、昨日の自分と「断絶」する
　　覚悟と同時に、「同一性」や「連続性」を失った「自己」をも
　　引き受けるという重荷も背負わなければならないは、当然である。




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