●順不同　(19)/■よみつぐ (8)

■居住まいを正す

　・ひとの「話」を聞くとき、私たちは
　　場合により、「居住まいを正す」。

　　それは、その「話」がもつ質に、崩れた姿勢では聞けない、
　　おのずと正座し、まともに、耳を傾けざるをえない
　　「重さ」と「真摯なもの」を感じるからだ。

　・「本」でも、そうである。
　　寝転がっては、読めない「本」がある。

　・いま、私が読んでいる「本」がそうだ。


■１９６８−１９６９

　・島　泰三（著）「安田講堂　1968-1969」
　 中公新書1821　2005年11月25日発行

　・それが、その「本」である。
　　私は、いま、これを仕事が終わってから、
　　いつもの喫茶店で、ゆっくり１時間ほど読む。

　・「反戦闘争」と「大学闘争」の象徴であった
　　「東大闘争・安田講堂」の記録である。


　・巷には、当時の「全共闘運動」や「反戦平和」「大学紛争」について
　　いろいろの言説がある。

　・しかし、そのほとんどは、本書のように、「居住まいを正して」聞くに
　　値するものではない。

　　自分の血の一滴も流さず、あるいは、時の経過にまぎれて、
　　いまだその「問われているもの」を、あっさり低部で越えて
　　みせ、「論評」する輩がいる。


■そのとき、私は

　・私は、詩が好きな「ノンセクト」にすぎないし、１年留年して
　　６９年３月には大学を卒業した。
　　だから、学生として６９年の「10.21」を経験したわけではないし、
　　もともとが「政治的な」人間でない。

　・しかし、そんな私にでも、学内にビラがいたるところに貼られ、
　　遅ればせながら「大学封鎖」があり、「学問とは何か」と
　　問うた、これらの運動のもつ意味は伝わってきた。


　・すでに働きはじめた私は、「学問」の意味を問うたように、
　　その「労働」の意味を問うた。

　　労働組合にかかわることなど、思ってみなかったのに
　　私は、ある人々から、私が読んだこともない「トロツキー」の
　　名を冠した「トロッキスト」と呼ばれたり、あるいは「アナーキスト」と
　　呼ばれたりした。

　・「連帯を求めて、孤立を恐れず」というスローガンに、
　　惹かれたりもした。


■よみつぐ

　・「沖縄」から、読み次いで、ここに来ている。
　　同じものが、問われ続けている。

　・次は、「そのとき、私は」と題して、書くことになるだろう。
　　「1968-1969」。それは日本の歴史上の「大転換」であった。
　　しかし、定説では、まだ、そうは位置づけられていない。

　・安全な場所でモノカキしている「歴史家」には何も見えない。



　・「売る」。その始まりだった。売られたのは、もっとも「良質な」
　　「感受性のある」部分だった。

　　「学生」が売られた。青年・学問・大学が売られた。
　　次いで、労働者・労働組合が売られ、政党が売られ、
　　いま、国民・国が売られている。

　　そのはじまりが、1968-1969にあった。


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■参照
　　・島泰三（著）「安田講堂　1968-1969」 ぬきがき