■子規の風鈴

●2012年12月23日 (日)　曇り

　▼明石公園のずっと奥の方、いつも春の花見大会を開催する
　　池の周りのその手前に、喫茶店があり、そこから右手に
　　ゆるやかな坂がある。登っていくと道は大きく左に湾曲し
　　「喜春橋」という橋のたもとに出る。右手に小さな池があった。

　　明石公園の入り口の案内板には、現在地と兵庫県立図書館、
　　それに隣りあう明石市立図書館が記されていて、
　　「ここから１５分」と表示してあった。
　　ずいぶん遠いなー、と思って広い昔の城のあとの公園を歩いた。

　　春には桜があって風情もあろうが、いまは枯葉が水面に落ちて、
　　ときどき強い風が吹き、浮かんだ枯葉をススッーと池の中央に
　　運んでいった。


　▼どうして、こんなに「兆民と子規」にこだわるのだろうと思う。
　　子規が、兆民に投げつけた「生命を売物にするは卑し」という
　　言葉がひっかかる。

　　アサヒ・ドット・コム『たいせつな本』で、早坂暁さんは、書いてた。

　　　　正岡子規さんの病床日記『仰臥漫録（ぎょうがまんろく）』ほど、
　　　　私の眼から見事にウロコを剥ぎとってくれた本はない。
　　　　「ウロコ」とは何か。　私と同じ余命１年半と宣告された
　　　　癌患者・中江兆民さんが書いた覚悟の書『一年有半・続一年有半』で
　　　　ある。

　　　　私は『一年有半』を杖がわりにして、わが「死」に対決し突破しようと
　　　　する算段だったが、郷里の大先輩である子規さんによって斬って捨て
　　　　られた。
　　　　子規さんの病は脊椎カリエス。その『仰臥漫録』にこう書く。

　　　　「『一年有半』は浅薄なことを書き並べたり、死に瀕したる人の
　　　　　著なればとて新聞にてほめちぎりしため忽（たちま）ち際物（
　　　　　きわもの）として流行し六版七版に及ぶ」

　　　　さらに子規さんは言う。「生命を売物にしたるは卑し」と。
　　　　木端微塵なんだ。

　▼『一年有半』は、兆民没後に、出版されるはずだったが「生前の遺稿」として
　　世に出た。
　　『仰臥漫録』はもともと公表しない「手控え」として、また子規のいう
　　「病気を楽しむ」ために、書かれたものだった。

　　しかし、手控えの日記が公表され、私たちの目にふれることで、最近の流行り
　　言葉で言えば、「生きる勇気」をもらっている。

　▼内容的にも両著は異なり、意図・目的も異なっている。
　　あと「一年有半」の人に薦める「本」はどちらかと問われれば、なんの
　　ためらいもなく、私は『仰臥漫録』を挙げる。

　　しかし、生前に出ようが、没後に出版されようが、「瀕死の人」が書いた
　　もので、その「本」の内容が、そのときの「生」や「死」を書き綴ったもので
　　あれば、それは「生命を売物」としたと、いうべきなのだろうか。

　▼きのう『ことの順序」でふれたように、
　　　「明治３４年１０月２９日、虚子が来て『仰臥漫録』を「ホトトギス」に
　　　　連載できぬかと、といったとき、子規は不快を感じた。自分の死への道程を
　　　『一年有半』のごとく万人の娯楽とするつもりかと、思ったのである」
　　　　（関川夏央『子規、最後の八年』）

　▼「生命を売物にしたるは卑し」という言葉は、天に唾するのと同じで、
　　子規、その人にも向けられている。
　　烈しく罵倒すればするほど、刃は自分の胸を刺す。その自覚があれば
　　あるほど、烈しく罵りたくなる。

　　なぜ『一年有半』に子規がこだわったか、それは、『一年有半』の著述に
　　「和歌・俳句が詩型の小なるをもって一蹴され、わずかに字句の表てを
　　　わずかに変じたる＜陳腐＞なもの」と断じてあるためや、そんな「本」が
　　　ベストセラーになった、という憤懣だけではなかったと思う。

　　鏡に自分を見る様な感じ方が、子規にあったのではないか。
　　だからこそ、烈しく兆民に噛みついたのではなかったか。



　▼子規の「本」や、子規についての「本」を読む前に、ある「本」に
　　子規のこんな話が載っていた。

　　　　明治二十八年、子規が郷里を立って東京に帰ると、
　　　　友人から便りがあり、松山の古道具屋の風鈴に、
　　　　子規の短冊がつけられ風鈴が売られていた、値段は
　　　　一銭五厘だった、哀れに思って買い取った、という
　　　　文面だった。

　　　　すると、子規から返事がきて、自分の短冊は後日
　　　　必ず値が出る、君、もし金持ちになりたいなら、
　　　　今のうちに買い占めておけ、と書いてあった。

　　　　（注：　「本」は、出久根達郎『百貌百言』）




　▼「生命を売物にしたるは卑し」と、兆民を烈しく批判する『仰臥漫録』や、
　　「兆民と同じにするのか」と、強く虚子を叱責する子規の内心を思うと、
　　　子規にそんなに関心のない頃に読んだ、この話を思い出し、
　　　私は、明治２８年の空を見上げる子規の姿を想像してみるのだ。