■兆民と子規（14）　『仰臥漫録(二)』 前夜　/　明治34年10月13日以前

●2012年12月18日（火）　未明　0:38

　▼自分用のメモ書きも、14回になって
　　「材料も大方分かり申し候」という
　　ところまでいきつただろうか。

　　月曜日は休館日であり、明日
　　大倉山の図書館に寄ってみようと思う。

　　評論のためなら、必須の資料であるが
　　読む「本」としては、購入するまでもない
　　「本」かも知れない。
　　
　▼『一年有半』がどんな内容の「本」であれ、
　　明治３４年９月頃に、兆民が本を出版するとなれば、
　　子規は、その「本」を読みたかったに違いない。

　　兆民の執筆開始は、山田風太郎『人間臨終図鑑』では
　　「彼は医者に、あとどれくらい生きられるか、正直に教えてくれ、
　　　医者は言いにくそうに、一年半くらいと言った。宿に帰って、
　　　彼は書いた『一年半、若し短といわんとせば、十年も短なり』」と
　　なっており、診察を受けた当日すぐのように読める。

　　出版予告のようなものは、新聞や雑誌に載ったのか。
　　出版後は、広告はでたであろう。
　　そして、そのうち「書評」が出た。

　▼叔父・加藤拓川は、兆民の仏学舎でフランス語や漢文を学んでいるし、
　　子規の後見人で、子規を東京に送り出してくれた。
　　この叔父・拓川は、子規の生涯の恩人となる、陸 羯南(新聞「日本」）をも
　　紹介している。

　　ひょっとして叔父の紹介で、兆民と面識があったかも知れないし、
　　面識がなくとも、兆民はすでに名をなしていた。

　　兆民は土佐藩の足軽、自分は松山藩士の子。歳は二〇ほど違っていても、
　　境遇は似ていた。

　　(子規は、漱石に注意を受けたように「士農工商」の身分意識を強くもっていた。
　　したがって、足軽の子である兆民より、藩士の子である自分の方が、本来なら
　　「身分は上」と、おそらく思っていただろう、と考えられる)　　


　　若い頃、政治の世界にも関心があった子規は、いまや５５歳になろうと
　　している兆民をどのように思っていたのだろう。

　　聞けば、兆民も落ちぶれ、苦労しているようであった。

　　そのくらいのことは、知っていたかもしれない。

　▼出版された『一年有半』に、関心がなかろうはずはない。
　　たとえ売れない「本」であったとしても、子規は
　　兆民が『一年有半』を読みたく思ったろう。

　　それが「ベストセラー」となれば、やはり
　　「材料」を集めるであろう。


　▼ところで、明治３４年１月１６日から７月２日まで、新聞「日本」に
　　『墨汁一滴』を、途中４日休んだだけで、１６４回にわたって
　　書き継いできた子規は、それから２ヶ月後の、
　　９月２日、発表しない手控えとしての日記『仰臥漫録』を、
　　書きはじめた。

　　しかし、どうして書く気になったのか。
　
　　明治３４年９月２日とは、子規にはどんな時期あたるのか。
　　『仰臥漫録』を書きはじめた子規の心理と、このときの子規の
　　置かれた状況に目がいく。
　　

　▼また、１０月１３日に、千枚通しの錐と小刀の絵を描き、その上に
　　「古白曰来」と書きつけ、それでいったん、『仰臥漫録』を綴じ、
　　あらたに翌日の１０月１４日から『仰臥漫録　二』として綴られている
　　のはどうしてだろう。


　▼そして、『仰臥漫録　二』は、１０月１４日に書きはじめ、満３４歳の誕生日の
　　祝いを１日くりあげ、１０月２７日に岡野の料理を取り寄せ、家族３人で食べ、
　　その翌日には料理の残りを全部煮て食べ、１０月２９日は「十月二十九日　曇」
　　とだけ書いて、あとは空白になるのは、なぜだろう。


　▼そのあと、ずっと書かずに、次に書いたたのは、日付でいうと
　　翌年・明治３５年３月１０日。
　　約５ヶ月も空白があるのは、なぜだろう。

　　空白の間、子規は何をしていのだろうか。
　　何も書かなかったのだろうか。


　▼明治３５年４月２０日「ホトトギス」(第５巻第７号)に、
　　子規の『病牀苦語』が掲載されている。

　　原稿を書いたのは３月１０日より、前・後？


　▼それ以降、『仰臥漫録　二』は、次のような形で書いている。

　　３月１０日　〜　３月１２日　(日記のなき日は病勢つのりしときなり)
　　６月２０日　〜　７月２９日　(「麻痺剤服用日記」これより以前は記さず)

　　この３月と６月の記載の途中、の５月５日から、新聞「日本」で、
　　『病牀六尺』の連載が始まる。

　▼５月５日付　〜　９月１７日付　(『(病牀六尺』１回〜127回、新聞「日本」)

　　９月１７日付の原稿は、２日前の９月１５日頃に書いたのか。
　　９月１７日　最後の『病牀六尺』１２７回が掲載された。
　　９月１９日　午前１時ころ没した。