■法然と兼好

●６月８日(火)　　曇り

　▼メモ
　　・週末あたりから、梅雨に入るのか
　　　下り坂の湿った曇天の日。
　　・朝、大阪から通うＫさんが二日続けて
　　　遅れて出勤した。昨日は大阪地下鉄で、
　　　今日はＪＲで人身事故があった。
　　・三宮駅前ジュンク堂からの帰り、９階の喫茶店で
　　　カレーとアイスコーヒーのセットを注文した。
　　　出てきたカレーライスのご飯が、ボロボロで固い。
　　　電気釜の中で残ったご飯がパリパリになったものらしく、
　　　我慢して食べていたが、どうにも食べられない。
　　　店員を呼んで「一度、食べてみてほしい」と言った。
　　　店員はカレーを下げて行ったが、その後の応対はない。
　　　しばらく「本」を読んで、それからレジに向かった。
　　　「すみません。昼間、回転が悪くて、それでご飯がボロボロに・・」。
　　　レジではアイスコーヒーだけの勘定だった。

　
　▼以下も、私のメモ。
　　あっちとび、こっちとび。

　　　
　▼昨晩、検索していたら、阿満利麿『無宗教からの「歎異抄」解読』という
　　「本」が引っ掛ってきた。

　　この人の「本」は、３冊読んでいたので、だいたいどんな「本」なのか
　　想像できる。
　　しかし、いま『最後の親鸞』を読んでいるので、吉本隆明でなく、
　　この人ならば、どうように言うのだろうかと、この「本」が読みたくなる。



　▼読んだ三冊とは、次のもの。

　　『日本人はなぜ無宗教なのか』
　　『人はなぜ宗教を必要とするのか』
　　『法然の衝撃』

　　しかし、内容を書けと言われても、もうほとんど忘れている。
　　でも、いずれも良書だった。これは確か。


　　つい親鸞ばかりに目がいくが、「法然」に注目しているのが
　　私としては面白かった。


　　　　・・・・・


　▼朝の事故との関連で。

　　神戸駅近くの２軒の本屋に寄ったが、なかったので、
　　三宮まで出ることにした。

　　神戸駅のホームは新快速・快速・普通みな遅れていた。
　　朝の影響のほかに、須磨駅近くで、新快速車両に異常音がして、
　　列車を止めて車両点検をしているとのアナウンスだった。

　　Ｋさんは、今朝のＪＲの事故で、
　　「ホームから人が落ちそうなくらい混雑して、騒然として怖かった」
　　と言っていたが、私が降りた三宮のホームでは、まともに歩けないくらいの
　　混雑だった。

　　　　・・・・


　▼「本」はジュンク堂にあり、そして喫茶店では、カレーのことがあった。
　　
　　喫茶店で、『無宗教からの「歎異抄」解読』をぱらぱらと読む。
　

　　吉本隆明が『最後の親鸞』でやっている、「歎異抄」の読み方も
　　思い出しながら・・。


　　そして、読みながら、『梁塵秘抄』から『徒然草』への流れが、
　　当時、生きた平安末期から鎌倉時代にかけての人々の、思いや
　　世相へと飛んでいく。

　　　　・・・・


　▼家に帰って、「年表」を調べると、こんな具合だった。


　　・保元の乱(1156年)
　　・平治の乱(1159年)
　　・後白河法皇、『梁塵秘抄』(1169年)
　　・法然、専修念仏(浄土宗)を唱える(1175年)
　　・平清盛「福原遷都」(1180年)
　　・平清盛、死す(1181年)
　　・後白河法皇、死す(1192年)、
　　・源頼朝、征夷大将軍(1192年)
　　・法然、死す(1212年)、
　　・鴨長明『方丈記』(1212年)
　　・親鸞、浄土真宗広む(1224年)
　　・親鸞、死す(1262年)
　　・一遍、時宗を唱う(1276年)
　　・唯円、死す(1288年)
　　・一遍、死す(1289年)
　　・唯円『歎異抄』(1300年ころ)
　　・吉田兼好『徒然草』(1330年ころ)



　▼ところで、話は変わるが、『徒然草』第３９段には、法然が出てくる。


　　　或る人、法然上人に、
　　　「念仏のとき、眠りに侵されて、行を怠りはべること、
　　　　いかがして止めはべらん」と申しければ、
　　　「目の醒(さ)めたらん程、念仏し給へ」と答へられたりける、
　　　いと尊かりけり。

　　　また、「往生は、一定と思へば一定。不定と思へば不定なり」と
　　　言はれけり。これも尊し。

　　　また、「疑ひながらも念仏すれば、往生す」とも言はれけり。
　　　これもまた、尊し。



　▼そして、この前の段、第３８段には、

　　　
　　　伝へて聞き、学びて知るは、まことの智にあらず。
　　　いかなるをか、善といふべきか。
　　　　　・・・
　　　いかなるをか、善といふ。
　　　まことの人は、智もなく、徳もなく、功もなく、名もなし。
　　　　　・・・　
　
　　がある。　　

　　兼好法師も、「法然の衝撃」を感じていたのだ。
　　それで、３回も「尊い」と発しているのである。