●身辺雑記（56）/■ゴキブリと差別

■ゴキブリと差別

　●夢の中に、

　　「ホップ！」「ステップ！」「ジャンプ！」
　　「ホップ！」「ステップ！」「ジャンプ！」

　　という掛け声が、少しずつ近づいてくる。



　　ゆうべは早く寝た。
　　早くといっても日付は変わっていたが・・。
　　早く寝たので、途中、一回、目が覚めた。
　　トイレに行って、居間の時計を見ると
　　４時半を少し回っていた。

　　外は淡く白みはじめている。

　　起きようか、とも思ったが
　　もう一度、寝た。


　　そんな、ことを思い出しながら

　　「ホップ！」「ステップ！」「ジャンプ！」

　　の掛け声を聞いているのだが、
　　どんどん近くなってくる。


　　目を開けると、
　　妻が、ジーパンを洗濯し、そのシワを伸ばすために
　　洗濯機のある風呂場から、居間にきて
　　ジーパンを折りたたんで、

　　「パン！」「パン！」「パン！」

　　と、たたいている最中（さいちゅう）だった。



　●きのう、「時代とは人々の連なりのこと」という
　　コミュニティーを開設した。

　　開設した意図は、そこに書いた通りだが
　　そこには、経緯（いきさつ）があった。


　　ひとつは、「水脈」で書いたようなことだ。
　　何かのことを通じて、このミクシイでつながった
　　ということ。

　　そして、ひとつの話題が、また、ひとつのつながりに
　　なる、ということ。


　　そして、もうひとつは、
　　これは、あるマイミクの方の書いていた言葉に由来する。

　　　「旗幟鮮明」（きし・せんめい）

　　旗印をはっきりさせる、ということ。



　　これは、また、政治と宗教の話はしないという
　　会話のマナーの問題とも表裏一体する。


　　あるいは、「好き・嫌い」の問題とも似ている。

　　犬が好き、猫が好き、
　　犬が嫌い、猫が嫌い。


　　「好き・嫌い」はどーでもいい話だ。
　　その人が、「好き」であろうが、「嫌い」であろうが
　　それは、どーでもいい話で、とやかくいう話ではない。


　●だから、私だって、どーでもいい話を、このように
　　どーでもいい、と思いながら書いている。

　　でも、ときどき、ふと思う。

　　どーでも、いいけど、
　　それは、ちょっと、違うンじゃないの・・・、と。



　　そこで、そのことについて、書き込みをしたりする。
　　すると、論議はあらぬ方向にいったりする。


　　それで、私は自分の思ったことや、人の書いたもので
　　何か参考になるものは、日記ではなく、別のところに
　　書くようにしたら、どうかと思ったわけだ。


　　そういうことで、「時代とは人々の連なりのこと」という
　　コミュニティーを開設した。


　　現在のところ、参加者は私ひとりである。
　　ミクシイの規定によれば、一ヶ月間、参加者が開設者
　　ひとりの場合は、自動的に、そのコミュニティーは削除
　　されるらしい。
　　（これも前に、マイミクの方に教えてもらったことだ）


　　私としては、誰か、維持会員のほしいところだ。



　
　●本題とは、ずいぶん、離れた話をしているようだが、
　　これも、離れた話ではなく、ある「本」を読んでいて
　　新たな発見があって、それは、「動物愛護」や「差別」や、
　　そして、新たに「コミュニティーの開設の必要性」の
　　あることにも、連なる話であった。


　●かいつまんで言えば、こう言うことだ。

　　私は、パソコンをほぼ一日、つけっ放しにしておく。
　　パソコンの立ち上がりに時間がかかり、
　　一回、一回、オン・オフするのが面倒なのと、つけっ放しでも、
　　接続料金は同一で、いまのところ、パソコンの機器にも
　　障害がないからだ。


　　そうしておくと、パソコンの機器まわりは、発熱で自然と
　　温かくなる。

　　ゴキブリの生息条件にかなう、ということか。


　　パソコンの底のところから、
　　かわいらしいゴキブリの子供が顔を出し
　　チョロ、チョロ、している。

　　触覚をゆらし、ソロリ、ソロリ、と外に出てくる。
　　翅（はね）は、まだ淡褐色で、透き通る鼈甲色。

　　かわいいものである。


　　そして、次の瞬間、私は、
　　バチッと、新聞紙で、たたきつぶす。

　　机の上には、たたきつぶされたゴキブリの子供の
　　汁が、ビチャッ、と飛び散っている。


　●ゴキブリも、犬猫も、また、牛馬も、何の区別もなく
　　たんに、「生き物」でしか、過ぎない。

　　それを区別するのは、人間である。

　　人間は人間の都合によって、区別する。


　　「馬刺し」（ばさし）は、私の好きな食べ物である。


　　しかし、馬刺しを多く食するのは
　　本来、関東・信州・上州、それに熊本あたりらしい。

　　なぜ、そうなったのか。
　　いまでは、人の移動とともに全国的に「馬刺し」は
　　食べられるように、なっているのかもしれない。


　　しかし、元は「馬刺し」は絶対に食べない地域も存在した。


　　そのようなことが、この「本」には書かれていた。


　　　「米・百姓・天皇　日本史の虚像のゆくえ」
　　　　網野善彦／石井進　著　　大和書房


　　・コミュニティー「時代とは人々の連なりのこと」
　　　http://mixi.jp/view_community.pl?id=934148

　　・トピック「網野善彦/石井進「米･百姓・天皇」ほか」
　　　http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=7087579&comm_id=934148

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(16:54　校了)
　
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