■振仮名の歴史(3)

●１０月１日(木)　　晴れ

　今野真二『振仮名の歴史』によれば、平仮名や片仮名が発明されてから成立した、
　『源氏物語』『枕草子』『土左日記』『竹取物語』などの、いわゆる平安時代の
　「仮名文学」について、
　「これらの作品が平仮名で書かれていたことは疑いないが、そこから
　　一歩踏み込んで、平仮名のみで書かれていたかどうか、となると
　　これはむずかしい。ただほとんどすべての語が平仮名で書かれていた
　　だろうことは予想できる」と言っている。

　原本が現存してない作品は、写本から推測するしかない。
　国会図書館にある写本が紹介されている。

　　　
　　　　・伊勢物語(室町時代の歌人正徹（1381-1459）による写本の転写)

　　　
　　　　・源氏物語(慶長年間刊。平仮名活字を使用した本としてももっとも初期のもの)

　　　
　　　　・枕草子(寛永年間刊。古活字版)


●仮名があれば、漢字はもちろん、「振仮名」なんていらない。
　日本語で、どんなことでも書ける。

　しかし、山口仲美『日本語の歴史』も言うように、「ひらがな文は日本語の
　文章の代表とはならなかった」。

　それは、なぜか。
　まず、ひらがなばかりの文章は読みずらい。
　それに、ひらがなでは漢語を取り込みにくい。
　漢語を全部ひらがな(つまり「振仮名」)で書いた文章を想像すれば
　それは、すぐわかる。


●鎌倉時代に成立した『平家物語』は、和漢混淆文で書かれており、
　平易で流麗な名文として知られている。

　しかし、「和漢混交」ではあっても、その書き方はいろいろあったようだ。
　現存するものから、「富士川合戦」の段章を写してみる。


　▼さるほどに十月廿三日にもなりぬ。みやう日、源平、ふじかわにて
　　矢あはせとぞさだめける。夜に入りて、平家がたよりげんぢのぢんを
　　見わたせば、いづ、するがのにんみんどもがいくさにおそれて、
　　あるひは野にいり、あるひは山にかくれ、あるひは船にのり、
　　海川にうかび、いとなみの火の見えけるを、平家のつわものども、
　　あな、おびたヽしの源氏のちんのかヽり火や、けに、野も山も海も川も、
　　てきにてありけり。いかにせん、とぞさはぎける。
　　（国会図書館蔵・百二十句本）


　▼さる程に十月廿三日にもなりぬ。あすは源氏富士川にて矢合と
　　さためたりけるに、夜に入て、平家の方より源氏の陣を見わたせは、
　　伊豆駿河人民百姓等かいくさにおそれて、或は野にいり、山にかくれ、
　　或は船にとりのて、海河にうかひ、いとなみの火のみえける平家の
　　兵とも、あなおひたヽしの源氏の陣のとを火のおほさよ、けにまことに
　　野も山も海も河もみな、かたきてありけり。
　　（龍谷大学蔵・覚一本）


　▼サルホトニ十月廿三日ニモナリヌ。明日源平富士川ニテ矢合ト定リケリ。
　　夜ニ入テ、平家方ヨリ源氏ノ陣ヲ見渡セハ､伊豆駿河ノ人民トモガ軍ニ
　　恐テ、或ハ野ニ入、山ニ隠レ、或ハ船ニ乗リ、海河ニ浮ヒ、蛍火ノミヘケルヲ、
　　平家ノ兵トモ、アナ震ノ源氏ノ陣ノ蜂(カヽリ)火ヤ、実(ケニ)野モ山モ
　　海モ河モ敵ニテ有ケリ。イカニセントソ騒ケル。
　　（斯道文庫蔵・百二十句本、かっこ書きは振仮名）


●いずれが読みやすいであろうか。
　やはり、漢語は漢字で表記し、適度に漢字が混在している方が
　読み易いのではなかろうか。

　『平家物語』には多くの異本があり、普通は語り本系（平家琵琶の伴奏で語られた詞章）と
　読み本系（読み物として編集）に大別される。

　一般に流布したのは語り本系で、下に示したのは、巻末に「下村時房刊之」とあり、
　「下村本」と称されるもので、慶長年間(1596-1615)〕に刊行された。



　　　
　　　　『平家物語』　富士川

　　　
　　　　上記の引用は、このページの後の６行目から

　　　
　　　　このページの３行目あたりまでに相当する。



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