●うみうし独語（416)/■『狂人日記』　（８）

■『狂人日記』　（８）

　●７月２３日(木)　　晴れ、　梅雨明けはまだ？

　　今朝は、窓のすぐ近くから
　　これでもか、これでもか、とクマゼミが
　　鳴いているのが聞こえる。

　　こちらからも、あっちからも
　　窓にクマゼミの鳴き声が響く。


　　新開地では、木という木、全部で
　　クマゼミが一斉に切れ目なく鳴いているので、
　　轟音のような感じだ。



　　まえ、これほどではなかったが
　　クマゼミが大合唱した日があった。
　　しかし、それからセミは鳴きやみ
　　毎日、雨が降ったりやんだり、一時的に土砂降りだったりして
　　梅雨がもどってきた。　雨量はそう多くなく、むしむし
　　する日が続いた。


　　そして、今朝、また一斉に鳴きはじめた。
　　セミは二回目の梅雨明け宣言をしている。
　　しかし、職場の仲間は今週いっぱいはまだ
　　梅雨の続きだ、と言った。

　　セミが梅雨明け宣言を間違えたのでなく、
　　天気自身が、すこし狂ってきているようなんだ。




　●『狂人日記』のタイトルにして、もう８回目の日記になる。
　　色川武大『狂人日記』の「本」に即しては、まだ何にも書けて
　　いない。

　　「本」の批評など、私の手に負えるものではないので、
　　これはやむを得ない仕儀ではあるが、日記を訪問してくださる方には
　　なんか、悪い気がしている。

　　とくに、この「本」をすでに読んでおられる方には
　　つまらないことばかり書いて申し訳なく思っている。




　●「とてもいい本である。感動的だ。しかも実質的で生きていく上で
　　　非常に役に立つ本である。もし、まだ読んでおられないなら、是非
　　　お薦めする」

　　「どんな本かって？　それは読めばわかるし、検索すればレビューみたいな
　　　ものもあると思う」

　　このくらいしか、私には言えないが、それをあえて
　　まだ書いている。


　　昨日、「実感」ということを書いたが、この言葉も誤解されやすそうなので
　　少し補足する。

　　実感があるとか、ないとか言うときの「実感」ではあるのだが、
　　感じ方の一種としての「実感」ということではない。


　　「実感」とは、「自分」と言い換えてもいいようなもので、
　　これなくして「自分」が成立しない。

　　この小説は、自ら狂人と認める男の「実感」、つまり「自分」について書いたものだ。
　　「狂人」とはどんな人なのか、「自分」とはどんな男なのか、その男の真実、
　　「実感」を書いた「本」だ。



　●「実感」という感覚について書いた「本」ではない。

　　「自分史」というのが一時はやったが、大方の自分史という「本」は
　　自分で書く「伝記」みたいなものだが、この「本」こそ、「自分」というものの
　　発見から今日、現在只今までを書いていて、「自分史」の名にふさわしい。

　　「自分」つまり「実感」、「生きているということ」あるいは「魂」と言ってもいい、
　　その生い立ちから現在までを書いている。


　　だから「回顧録」といっても差支えないのであるが、一般に言う「自分史」でないのと
　　同様、いわゆる「回顧録」ではない。


　●で、ふと私は、『臨終の書』という言葉を思いついた。

　　死の間際、人は自分の一生を走馬灯のように思い出すという。
　　自分の一生とはいったい何であったのか、
　　また、この自分とはいったい何者なのか、
　　いま、死に臨み、
　　自分とは何か、生きるとは何か、人生とは何か、
　　そして死とは何かを、人は問うらしい。

　　そして、死の床にある人は、おそらく「病人」であろう、
　　狂人ではなくとも、苦痛もあり、夜は長く、残っているのは
　　意識つまり「自分」と、あとわずかな「生」である。



　　そのとき、人はどんなことを考えるか、
　　ということである。


　　この「本」は、そういう真面目な問題について、
　　真正面から、真摯に、誠実に、語っている。

　　私が「実質的で役に立つ」として、この「本」をお薦めする所以でもある。