●「男」問題/■ある「マイミク」さんへ

■ある「マイミク」さんへ

　●きのう、日記「欲張り/ほどほどに」で、自分のことを

　　　所詮「エエ格好しい」なのだ。

　　と書いたら、「かこば〜ば」さんから、正しく添削したコメントが
　　返ってきた。


　　　　「所詮」の次に「男は」を入れて
　　　　所詮、男は「エエ格好しい」なのだ。


　　これは「男」の性（さが）であり、「女」の性（せい）を
　　生きる私たち「女」とは、また違う、という含意であった。

　　正鵠を射た指摘。まさに、「女」の眼である、と思った。



　●ところで、きょうは、買ってきた「本」
　　里中哲彦「まともな男になりたい」のことを書くつもりでいた。


　　本書、里中哲彦「まともな男になりたい」/ちくま新書
　　も、いわゆる「男」問題の本である。


　　「女」にも問題は多いが、「男」の問題は昨今はトレンドと
　　なってる。

　　ちくま新書だけでも、
　　　・勢古浩爾「こういう男になりたい」
　　　・小谷野敦「もてない男」
　　　・　〃　　「帰ってきたもてない男」
　　　・諸富祥彦「さみしい男」
　　　・森岡正博「感じない男」
　　　・本田透「萌える男」
　　などがある。（この本のカバー裏に「広告」掲載）



　●そして、目を広げてあたりを見渡すと、どんな状況にあるか、
　　たとえば、勢古浩爾の場合、前掲書のほか、

　　　・勢古浩爾「自分をつくるための読書術」/ちくま新書
　　　・勢古浩爾「思想なんかいらない生活」/ちくま新書
　　　・勢古浩爾「ぶざまな人生」/洋泉社　新書y
　　　・勢古浩爾「わたしを認めよ！」/洋泉社　新書y
　　　・勢古浩爾「まれに見るバカ」/洋泉社　新書y
　　　・勢古浩爾「自分様と馬の骨」/三五館
　　　・勢古浩爾「「自分の力」を信じる思想」/ＰＨＰ新書

　　などがあり、勢古が何を見ているかがわかる。
　
　　これは、何も勢古だけが、特別に感じ、特別に見ている世界では
　　ない。

　　いま、大方、世間はこうなっている。

　　　「自分さがし」問題
　　　「教養」問題
　　　「大人」問題
　　　「人生」問題

　　そして、年齢別にすれば
　
　　　「世代（団塊）」問題

　　性別にすれば、

　　　・岩月謙司「女は男のどこを見ているか」/ちくま新書
　　　・　〃　　「男は女のどこを見ているか」/ちくま新書
　　　　（下のタイトルは、上より間が抜けているが・・）
　　　・小浜逸郎+佐藤幹夫「中年男に恋はできるか」
　　　　　　・
　　　　　　・

　　などがある。


　●あぁ、話が始まらない。

　　もともとは、

　　　●「男」問題/■里中哲彦「まともな男になりたい」
　
　　というタイトルで書き始めようとしたのだが、そこまで行かない。


　　ただ、付言しておけば

　　「男」問題を、気安く一般化して、男女同一の「人」の問題の
　　ように、男は勘違いしやすい。


　　あの有名な宮沢賢治の「詩」、

　　　雨ニモマケズ
　　　風ニモマケズ

　　　　　・
　　　　　・
　　　　　・

　　　サウイウモノニ
　　　ワタシハ
　　　ナリタイ

　　を、「サウイウモノ」、つまり「人」でなく「男」と読めば、
　　これは、ひとつの（宮沢賢治の）「男」問題として見ることも
　　できるのだ。


　●このことは、「人生」問題に、それぞれの形容詞を冠して、

　　　・「男の人生」
　　　・「女の人生」

　　と書いたら、その差は歴然とする。



　　「かこば〜ば」さん、コメントありがとう。
　　ご指摘を受けて考えたことです。


　●「男」問題/■里中哲彦「まともな男になりたい」は、
　　また、つぎに・・・。


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