●うみうし独語（254）/■「これでいいのだ」

■「これでいいのだ」

　●赤塚不二夫『笑わずに生きるなんて』を読んだのは、もう随分、前の
　　ことである。ここに引っ越す前、おそらく明石に住んでいたころのことで、
　　職場からの帰り、神戸中央図書館に立ち寄り、借りて読んだのだと思う。

　　
　　そのころ、私は行き詰っていた。
　　孤立無援の中、労働組合運動をやっていた。職場では、私と接することが
　　禁じられ、私は一人部屋で仕事をした。
　　国鉄がストライキを最後にやった１９７４年からしばらくたって
　　もう、労働運動も転換期を迎えていた。



　　私は「本」を手にしても、みんな空々しく思えた。
　　「本」を読む気にもなれない。
　　図書館で、何か、今の自分にも読める「本」はないかと探した。

　　で、今まで読んだことのないジャンルや人の「本」を読んだ。
　　名もない人の自伝みたいな「本」を読んだ。高木護や山窩（さんか）の
　　話なども読んだ。


　　

　　●『笑わずに生きるなんて』は、そんなとき読んだ「本」だったと思う。

　　　著者の赤塚不二夫はマンガ「おそ松くん」で、私も知っていたが
　　　この「本」は、人気ギャグマンガの作者の顔よりも、「生きるのは、そんなに
　　　面白くも、楽しくもないかもしれないけれど、でも、笑わずに生きるなんて
　　　つまらないではないか」といっている、気弱で、それゆえに奇行に
　　　走るような、「赤塚藤雄」という大人しい子供の表情をした人物が
　　　浮かんでくるような「本」であった。


　　　この時期に読んだほとんどの「本」がそうであるように、その「本」の内容を
　　　ほぼ覚えていない。

　　　しかし、それらの「本」が私を慰め、「本」が読めない状態の私を救ってくれた。
　　　良書であったことは間違いない。


　　　人には、何が良書になるか、それは
　　　その人の置かれた状態によって、異なる。

　　　世に「良書」といわれるような「本」ほど、つまらない「本」はない、
　　　と、そう思われるような状態に人は陥ることがある。



　●「散策その後」と題して書きはじめていたが、ＮＨＫのＴＶ「プレミアム１０」で
　　赤塚不二夫の特集をやっていて、それを見た。

　　・http://www3.nhk.or.jp/omoban/main0530.html


　　「これでいいのだ」は、天才バカボンのパパのギャグ・常套句であるが、
　　けっして「これでいい」はずはない状況において、この句が発せられる。


　　ＴＶでは心理学者や言語学者みたいな人が出てきて、
　　「これでいい」というセリフと、「これでいいのだ」という言葉を比較して、
　　「のだ」はどういう効果をもたらしているか、を考察していた。
　　

　　本来は「確定・断定」の語感を与えるはずの「のだ」が、ここでは
　　逆に、「これでいい」と言い切るよりも、押しつけがましくなく
　　やんわりと自分の価値観を提示している、とそんな風な解説をしていた。


　　
　●たしかに、マンガ「天才バカボン」では、押しつけがましくなく感じる。

　　しかし、それは天才バカボンのパパが言うからであって、他の人が
　　言えば、「のだ」には、やはり、念押し・断定の語気が混ざってくる。


　　なぜ、バカボンのパパが言うと「押しつけがましく」ならないか。　　


　　それは、バカボンのパパの口を借りて、赤塚不二夫が
　　「これでいいはずはない」ことを百も承知で、ナンセンスなギャグで
　　「これでいいのだ」という、その「諦念」あるいは「悟り」を示しているからのように
　　私は思う。



　　「悟り」とは大袈裟な、と思われるかもしれないが、
　　バカボンのパパは、逡巡なく、本気で、「これでいいのだ」と言い切っている「バカ」
　　だからこそ、私たちは、ギャグとして、安心して、笑うことができるのでは
　　なかろうか、と、私はそう思うのである。


　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　赤塚不二夫『笑わずに生きるなんて』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海竜社、1978年