●2015年03月28日(土) 晴れ
▼「ナラトさん。
目、覚めましたか・・・?」
「あれれ・・・、また、きょうも寝過ごしたようだねぇ!」
「いびき、かいて寝てましたよ・・・」
「あっそう・・、最近はご飯を食べると寝るパターンが
定着したようだ。
実は、ボクとしては、土曜日、三宮まで出て、プリンターの
インクを買い、また、街中をぶらぶら歩くつもりだった。
そして、『日記』には、『2000年会』のことも書くつもりだった。
しばらく『短信』を書いていないので、近況もメモにしておく予定で
書くことは、いっぱいあったんだ・・・」
▼「ナラトさん。
そんなこと、オレにゆわれても、どうしょうもないです・・」
「そりゃあ、そうだけどさ・・・。
ところで、前回の『消えた火』や、『消えたハト』、『消えた子ども』の
『話』は、もう、よかったのかね・・・」
「ええ、土屋先生は、哲学的な問題の多くは、ナンセンスな問い、
答えられない問い、問い自体が誤った問い、であって、その
ナンセンスであることについて説明しています。
そして、先生は、次に、『基準』とゆう用語を用いていますが、
まあ、言葉を替えると『定義』と言えばいいでしょうか、『基準』や『定義』
について説明します。
つまり、哲学的な問いの、問い自体の『問題点』として、この『基準』や『定義』の
『不明確さ』がある、と指摘しています・・・」
▼「ふーん、そうなんだ・・・。
キツネくん、読み込んでいるじゃないか・・・」
「いいえ、途中まで読んで、オレ、先生の文章が、わかりやすく書くために
どうも冗長になっていて、疲れて来たんです・・。
だから、かいつまんでゆうと、そおゆう事らしい、ちゅうことです」
「きみ、先生の批評もするんだねぇ・・」
「だって、それは、先生自身が、『哲学する』とゆうことは、自分の頭で考える
ちゅうことを教えているからです・・」
「それは、そうだねぇ・・・」
▼「ところで、ナラトさん。
目に見えるものの基準は、どちらかとゆうと、割と簡単です。
たとえば『ハト』、『ハトの定義』は、生物学の分類で、『タカ』と『ハト』を
分ける『基準』(criterion、つまり、切れ目の意味)によります。
『子ども』については、『大人』との切れ目をどこにするか、これは
生物学的な切れ目(特徴)もありますが、社会的な切れ目も人工的に
加えることができます。たとえば『満20歳』であるとか、『満18歳』、
あるいは、『
少年法』では『成人(大人)、満20歳』以下にについては、
いくつかの区分を設け、刑事事件を起こした「0歳から20歳まで」
の人間をどう扱うかを決めています・・」
▼「キツネくん。
法律にも詳しいんだねぇ・・・」
「いいえ、そんなことはありません。
ウィキペディアにそう書いてあるから、ゆうてるだけで、ウィキペディアが
間違っているかもしれません。
でも、まあ、成人以下の人間に「刑事責任」を問おうとしたら、おそらく
3歳の子が放火したのと、19歳の子が放火したのを区別せず、大人と
同じ扱いにしたら、あまりにも『画一的』と思われるでしょう・・。
だとしたら、切れ目を入れて『基準』を作るのです」
「ふーん、なるほど・・・」
▼「では、ナラトさん。
目に見えないものの『基準』なんですが・・・、
たとえば、『温度』とか『熱』、それから、『馬力』つまり『力』なんて
目には見えませんが、『熱』とか『力』とか、そうゆう、物理的な現象は
知覚することができます。
だから、空想ではなく、現実のこととして、そのような『現象』が起きている
と、ふつう、人々は考えます。
そうすると、『熱』にも、『力』にも、『基準』(定義)が必要になってきます。
『基準』は、「切れ目」という意味もありますが、それを計る「物差し」という
意味もあります・・・」
▼「キツネくん、
なんだか、どんどん、『先生』みたいになってきたじゃないか・・」
「ナラトさん。
オレ、先生なんかじゃありません。 ナラトさんと、いっしょに考えよう
ちゅうのが趣旨です。
それでは、ナラトさん。
『熱』や『力』と同じように、『時間』と呼ばれているもの、ちゅうか
現象とゆうか、経験的に、感じる『時間』とゆうのは、いったい
何でしょうか・・・。
時間は長さのように、計れるものなんでしょうか・・。
消えた『時間』は、どこへ行くのでしょう・・・?」
▼「うわーっ、キッ、キッ、キツネくん。
ボクに振らないでくれたまえ・・・。
いまだ謎の『時間』について、ボクに答えられる、はずないだろう・・・」
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