■「キツネの感想」

●2014年03月16日 (日)　　晴れ

　▼「キツネくん、どうだった？」

　　「あれっ、しっぽ出てますか？」
　　「あっ、失礼！　木常くん・・」

　　「オレ、つくづく人間いやになった人の話、むかし
　　　聞いたことあるんやけど、人間いやになってもて、
　　　クモにも、カイにも、カゼにもなられへんから
　　　自殺しょうか、思うたけど、よう考えたら、その人
　　　お尻に、しっぽ生えとったんやて。それで、よおやく
　　　自分がキツネやったことに気付いて、そんなら何も
　　　死ぬことないわゆうて、しっぽが消えとるときも、
　　　『キツネはキツネ！』ゆうて、えらいこと長生きした
　　　らしいんや！」

　　「なに、その話？　人間の話？　キツネの話？」

　　「いや、ようわからんけど、むかし話や」
　　「キツネの昔話？」


　▼「むかしから、先祖はいろいろ化けたりしとったので、
　　　なかには、まるっきり人間になってもうて、しっぽも
　　　出んようになったヤツがおって、それで人間のように
　　　悩み、人間のように考え、人間のように人間嫌いになって
　　　人間並にウツになったりして、しかも、おカネにも困って
　　　もうよう生きてけん、ゆうて、人間として死んだヤツも
　　　おったらしい」

　　「へえーっ、そんな話、聞いたこともないナー。あの柳田国男
　　　だって、そんな話は採取してないと思うけど・・」

　　「それはそのはずです。内山さんが書いとったように、
　　　１９６５年前後からキツネも変化したのです」

　　「ほーっ、そうなの？　それ本当の話？」

　　「ナラトさん、オレに変なこと聞かんとってください。
　　　むかしから『話』は本当と思えば本当、ウソと思えば
　　　ウソに決まっているでしょう！！」


　▼「ええっ・・、いよいよ、こんぐらがって、キミの言うこと
　　　わからなくなったんだけど・・」

　　「いえ、そう真剣にオレの言うこと聞かんでもええですよ。
　　　オレも『話』というものをしとるのですから」

　　「はぁ、『話』ね・・」

　　「どこまで話したか忘れるじゃないですか・・。ああ、そうそう
　　　キツネも変化し、内山さんの言うように人間も変化した、ちゅう
　　　ことでしたね」

　　「そう、時期は別として、高度成長期あたりから日本社会は
　　　社会も人間も、そして『キツネの話』も変わっていき、いつの
　　　まにか、キツネは人間を化かさなくなった、いや化かされる能力を
　　　人間は失った・・、というのが内山さんの書いている所なんだけど・・」


　▼「ナラトさんは、『目からうろこ』なんて書いていますけど、
　　　オレ、あんまり評価でけへんように思うんやけど・・」

　　「えっ、どうして？」

　　「うーむ、ナラトさんも言うてるように、内山さんは『キツネに
　　　だまされた話』を実際に経験として聞いてないのに、『全国各地で
　　　そんな話を聞いた』ように書いているのが、まずボタンの掛け違い
　　　のように、オレは思うけど・・」

　　「どうゆうこと、それ？」
　　
　　「つまり、結論先にありき、その結論のために、『キツネにだまされる』
　　　ちゅう事が利用されている、そんな印象やねん」


　▼「わたしも、それはそう思うけど、『異なった「霊的歴史」のなかに
　　　生きている「二様の人々」・・』などの指摘は、けっこうイケテルん
　　　じゃないだろうか」

　　「う〜ん？　どうだろうか。言葉としての指摘は正しいとしても、
　　　内山さん自身がどうなんだろう？」

　　「え、えっ・・。それ何のこと？」


　　「もし、内山さんが本気で、本当に『キツネにだまされる話』について
　　　村の人たちに聞いておれば、聞いたときの臨場感あふれる報告が、
　　　『本』に書いてあると思うんだけど、何にも書かれていない。
　　　それに、オレがさっき話したような『キツネの話』も採取されて
　　　ないし・・」

　　「えっ、もし村の人に聞いたら、そんな話をしてくれたの？」

　　「もちろん、なかには、もうキツネであることを忘れたキツネも
　　　おったはずやから、ようよう話を聞き出したら、さっきのオレの
　　　ように、しっぽ出すヤツもおったはずや！」


　▼「人間もキツネの心がわかるから、化かされるし、ひょっとすると
　　　自分はキツネかも知れんと思うから、キツネから人間が生まれたり
　　　するんや。『キツネ憑き』なんか、昭和になってもまだあったゆうて
　　　聞いとる。葛の葉から安倍晴明が生まれたのは『文学』や『演劇』
　　　ではないやろ。『キツネの血が混じる』ゆうて本気に思うとったれば
　　　こそで、それこそが『霊的歴史』ちゅうもんや、とオレ思うけど・・。
　　　『霊』ゆうたら幽霊みたいやけど、精神的・心理的な認識の歴史や」


　　「う〜ん。なんかキツネくん、むずかしくなってきたね」

　　「いや、簡単なことです。キツネも人間も、みな何かを信じている
　　　ちゅうことです。オレはニワトリを信じているし、人間はおカネを
　　　信じている！」

　　「なに、なに？」

　　「オレも現実を信じているし、ナラトさんも現実を信じている。
　　　しかし、信じている『現実』がどのように見えているか、それは
　　　違っているかもしれない。現に、おカネでも、オレに葉っぱに
　　　見えても、ナラトさんには、『紙切れ』ではあるが、やっぱり
　　　『おカネ』に見えてしまう・・。これが『現実』といもんの働きを
　　　『認識』するちゅうことです。
　　　火星人から見たら『人間』は変な動物に見えるという『話』です」


　▼「あぁ、その『火星人の話』なら、ぼくも知っている。そして『紙切れの話』
　　もよく知っているよ」

　　「で、ナラトさんは、あと２つ、３つ、あの内山さんの『本』から
　　　紹介したみたいだけど、そんな話より、これは内山さんが実際に
　　　村人から聞いたのだとおもうけど、『山あがり』の話のほうが
　　　いいと思うけど・・」

　　「ああ、『山あがり』の話ね。あれは、ぼくもいいと思うね！」

　　「オレの話、参考になりましたか？」

　　「ああ、よくわからん所がいっぱいあったけれど、なんか
　　　参考になったような気もするよ」

　　「じゃ、オレ、散歩行ってきます」

　　「あっ、そう。じゃあ、また寄ってくれたまえ」