鈴木大拙先生の「妙好人」「宗教経験の事実」は御大鈴木先生にしては読みやすく理解しやすい好著だと思うおそらくそれ以降の浄土真宗研究者の間で良きにつけ悪しきにつけ一つの基点になっているのではあるまいか小栗純子先生の「妙好人と隠し念仏」もテーマと

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