「あるがまま」ということについてもう少し考えてみたい。「善の研究」の第一編第一章「純粋経験」の冒頭は次のような文言で始まっている。≪　経験するといふのは事実其儘（そのまま）に知るの意である。全く自己の細工を棄てて、事実に従うて知るのである。

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