二足もて人はも歩（あり）く秋瑟々ありきて人は命みじかし （「短歌人」2012年12月号）
･･･「瑟々（しつしつ）」は、「さびしく吹く風の音」（広辞苑）だそうだ。酒井さんの歌から、知らなかった言葉を学ぶことがよくあるのだが、「瑟々」という言葉も僕はこの一首で初めて知った。「秋瑟々」という３句は“投げ込み”という手法だろう（こういうのを“投げ込み”という、ということも、歌会で酒井さんから教わったのだった）。３句はなくても意味は繋がるのだが、そこに「ああ、秋風がさびしく吹くよ･･･」という感慨を投げ込む、のである。「二足もて･･･」から想起されるのは、《哺乳類の最醜のもの二足歩行して美しき奇蹄獣を曳きゆく》（酒井佑子『矩形の空』）である。ちょうど一年前［2011.12.28］「詩客」の「日めくり詩歌」の僕の担当分の最終回にこの《哺乳類の･･･》を引いたのだった（＊）。今回の歌では、「命みじかし」という思いが加えられている。哺乳類の最醜のものではありながら、自らもその一員であれば、同類の者への慈しみもおのずと湧いてくる。季節も、ものさびしい秋である。「歩く」を「ありく」と古風に読むのもとてもいい感じだ。
（＊）
http://shiika.sakura.ne.jp/daily_poem/2011-12-28-4659.html
兄よわが持たざりしはらからなれば兄よ茫々として人を悼むも （「短歌人」2013年１月号）
･･･ひとつ前の歌は《きのふけふ兄を葬りて人はありと風吹きて遠く近きあづまに》。どなただったかのブログに、酒井さんのお兄さまがなくなられた時の歌、と書かれていたが、それは明らかに読み間違いだと思う。作者の知り人のお兄さまがなくなられて、葬りをされた。われには兄がいないので、兄を思う気持ちが実感としてはよくわからない。しかしその人には深くかなしむ思いがあるだろう。だから、われはそのようにかなしむ人を悼んでいる。そこに、兄を悼む気持ちへの最大限の想像力が働いて、二度の「兄よ」の感嘆表現となったのだろう。つい先日、急逝したある研究会仲間の納骨があって、なくなった仲間をかなしむ気持ちとともに、あるいはそれ以上に、遺された娘さんのお気持ちはいかばかりか、と思ったのだった。そんなことも想起させてくれる歌である。
え行かぬ遠くに薔薇が咲いてゐる 恋ふ 忘る いづれ同じき言葉 （「短歌人」2013年８月号）
･･･作者の年輪が如実に表れた一首と思って読んだ。人生駆け出しの者にはこんなことは絶対に言えない。相応の歳月を生きていても、ぼーっと生きていてはこうは言えない。４句〜５句はそうした作者ならではのコクのある箴言。初句〜３句は付かず離れずのいい感じの隠喩だ。
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