激しく動揺したこと、嬉しかったこと、怒ったこと

　朝、今いくよさんの訃報を知る。心にさざ波が立ってしばらくの間、消えなかった。思ってもみないような動揺だ。いくよくるよの正統的なしゃべくり漫才が好きな上に、いくよさんのちょっとシャイで控えめな性格を垣間見ているので、まるで親しい人間が急逝したときのような痛ましさを覚えた。10カ月にわたって毎週よしもとの楽屋にうかがい、芸人さんのインタビューをした経験は、人間観社会観を磨くいい「肥やし」になった。まだ東京では知名度がほとんどなかった今いくよくるよにもインタビューがかない、取材中は終始お二人の漫才を間近で聞いているような楽しい時間となった。（全国的に）売れる直前の芸人さんというのはまさに旬の面白さがあって、いちいち名前を挙げ始めたらきりがないけど、大助花子や間寛平の人なつっこさに接することが出来たのは、以降、自分の「知的財産」になった。取材の翌々日にもらった宮川花子さんの礼状はまだ郵便物を未整理で投げ入れている段ボール箱の底に残っているのだろうか。寛平さんは今でもまだ、年下のスタッフに「お兄さん！」と呼びかけているのだろうか？　そして、今いくよさんは「テレビで見るよりきれいですね」と言ったらブツ真似をするような照れ性のままだったのだろうか？　インタビュー記事が載った週刊誌は手許にないので読むことができないが、死ぬまでに一度、版元へ読みに行ってみたい。いや、そう言えば1冊か2冊封を開いていない段ボール箱のなかにあるはずだ。豊臣の埋蔵金が眠っているという伝説を信じて、多田銀山で生涯を宝探しに費やした鈴木盛司さんを取材した記事の掲載号は家のどこかに「眠っている」。20年くらい前に自宅で読み返したのだから。
　いかん、どんどん昔話になっている。少なくとも日記に書くような特記事項ではなく、もしどうしても読んでみたけりゃ家捜しすればいいだけのことだ。
　今日はちょっといいことが一つあった。お寺の奥様から美味しいトウモロコシが手に入ったので、とおすそ分けをいただいた。私のほうから相談しようと思っていたことがあったので、とても助かるタイミングだった。お寺の剪定ゴミをもらい受けて昨年7月から育てているガクアジサイの苗が50数本ある。来週、お寺の行事があるので、来られたかたの希望者に差し上げたいのだけど、いらぬお節介かもしれない、という迷いどころのある案を思い浮かべていて、言い出せなかったのだった。
　奥様は、それは皆さん喜ぶことでしょう、と答えられたので、鎌倉アジサイ勝手連のメンバーとしてはとても嬉しい。
　でも皆様にお渡しするのであれば、育てているポットは「桃太郎（トマト）」だの「パンジー特価品」などなど、ホームセンターで買った苗ポットのままなので、ちょっときれいなポットを新たに買って見栄えをよくしよう。ラズリを譲り受けるとき、仮母さんはペットの美容室できれいにシャンプーしてたし、人も苗も見た目が9割だし。
　いやな話をひとつだけ。
　NHKのあさイチで2回に分けて沖縄特集をしていた。戦争跡や基地問題にスポットが当てられていたのだが、スタジオのコメンテーターでいかにも頭が悪そうな醜男がいた。玉ちゃんと名乗る男で、こいつが最初から最後まで基地反対派に敵意を示し、それに呼応したわけでもなかろうがMC役の穏健なアナウンサーが沖縄は基地反対派ばかりでもない、というような中庸をとろうと繰り返し繰り返しおためごかしの発言をする。
　右にも左にもいい顔するな。場を読むな。
　辺野古の反対運動について「プロ市民だろ」と野次るようなお笑い低脳芸人風情を朝っぱらから選ぶ制作感覚についても、偏向した視聴者から届いた「尖閣問題などの脅威から基地は必要です」といういかにも今的なファクスを読み上げるのも、付和雷同・優柔不断としか言い様がない。品性下劣な会長になると、現場まで下等へ下等へとなるのかね。
　日米安保上、基地が必要であるということが全くわからぬ視聴者などいまい。基地によって食っている地元民がいる、ということは誰でも知っている。
　盗人にも三分の理。たとえ犯罪であっても、それなりの言い分はある。
「むしゃくしゃしていたので誰でもいいから殺そうと思った」と供述した通り魔でさえ、彼の言い分を詳細に聞いてみたら、それなりの理はある。ましてや政治的な問題ともなると、イエス・ノーの二者択一で割り切れるはずがない。辺野古基地移転反対者をプロ市民と断じたり、基地取材することの是非を問うような視聴者におべっかを使う姿勢が、果たして報道のバランス感覚なのだろうか。基地反対のファクスを3枚読んだら、沖縄が基地負担することは仕方ないというファクスを3枚読むというような構成なら、小学5年生でも出来る。政治のプロどころかお笑いひとつまともに出来ないゲーニンを出してまで中庸を図らないといけないものなのか。そんなにいい人になりたいのか？　そんなに自分（たち）は不見識な人間ではないと言いたいのか？　ひとの顔色をうかがうのは仕方ないとしても、正論から大きく外れている意見に首肯する大袈裟なジェスチャーなど見たくもない。