技能実習生、ムラブリ、ゾミア

　朝刊に「技能実習生」という名のアジアン労働者問題が2面に亘って特集されていた。昨日今日に起きた差別的労働ではない。かつて住んでいたマンションの隣にトヨタ直営の整備工場があって、ちょっとした偶然からシンガポール人の労働者と知り合った。彼の話を聞くとにわかには信じがたい悪質な住環境と賃金で、怒りと情けなさからトヨタがますます嫌いになった。かれこれ30数年、外国人労働者に対する差別と酷使は今尚変わらない。どころか、法の悪質的な整備によって企業側が守らるに至った。
　日本人って偉いもんだ。
　怒り冷めやらぬまま「日曜美術館〜安藤忠雄特集i」を見ているうちに気が晴れた。iMacを起ち上げてメールチェックなどをしたあと、Yahoo!ニュースを読む。……これがいけなかった。
『“命の値段”わずか100万円　留置場で拘束され死亡したネパール人男性の裁判　警視庁側に賠償命令も残る疑問』
https://news.yahoo.co.jp/articles/8ec01e381bb93fc8f11274eb4e0b7550c6dd0e83
　入管施設で＜「戒具（かいぐ）」と呼ばれるベルト手錠などで身体を拘束された。2時間に及ぶ拘束の直後、ネパール人のアルジュンさんは突然意識不明となり、死亡し＞、身体拘束が不当だと裁判を起こしたら、不当性が認められて100万円の賠償金だというのだ。
「本国で犯罪おこして死ぬよりも日本で犯罪おこして死んだ方が沢山お金が貰える…なんてことになるとそりゃ不法滞在でもしてしがみつくでしょうね。
「呑気な自国民に対してだけを考えて作られた法律じゃもうダメなんだよ。厳罰にして、上限と時効を撤廃しておかないと。」
「留置所に入らなければならないことをしたのが問題だと思う。ましてや自分のホームグラウンドじゃないのだから慎重な行動をとるのは当然だし、日本だから大丈夫だろうと甘く見てたなら残念でしかない。」
　イイネ!順に20くらい発言を読んでいくと、そもそもアルジュンさんが悪いのであって警察に落ち度はないという意見と、こういう裁判をマスコミが取り上げるのが間違いという意見が交互に並んでいて、入管問題に関心や同情を寄せる者は一人もいなかった。
　古くはホリエモンとか、日本維新の面々だとか、新しいところではひろゆきのパターンで、従来のジョーシキを覆す逆転の発想で”タブー”を語る話法がもてはやされている。外国人差別を敢えて肯定することで「日本人でよかった」というアイデンティティ。数日前、ひろゆきの「遅刻に怒る人は、能力値が低い。人の遅刻に怒ってる人って、 忙しい人と仕事をしたことがない可能性が高い。 つまり優秀じゃないって判断できる」という発言がニュースに取り上げられていた。これを読んだとき真っ先に思い浮かんだのは村上春樹で、彼は待ち合わせの30分とか1時間前に現地に着いて街歩きをする、などとエッセイに書いていた。沢木耕太郎も同様の習わしだ。編集者のような職種でも時間厳守は絶対的な原則になっている。10分前には待ち合わせ場所にいないと、相手からの信頼を失いかねないからだ。

　昨日の朝刊読書欄に気になる本が取り上げられていた。『ムラブリ』、文字も暦も持たない狩猟採集民から言語学者が教わったこと、というサブタイトルが付いている。ムラブリは森の人を意味し、タイやラオスの山岳地帯で狩猟採集生活を営む500人前後の少数民族だそうだ。
「ゾミア」のひとつだ！
　ベトナムの中央高原からタイ、ビルマ、そしてインドの北西部に至る山岳地帯の一種「仮想国家」が存在し、戸籍も国籍もない少数民族たちが散らばって暮らしているというエリアを文化人類学者のスコットという人がゾミアと名づけた。この本を知った時、サンカと同じくらい、ゾミアに好奇心が湧いた。私は十分過ぎるくらいに社会化されてしまった人間であるが、それだけに国家に属さない存在の軽さに対して羨望を覚えるのだ。
　ムラブリは金銭を得ることに関心がなく、しかも相互の人間関係は淡泊で、自己主張も希薄という徹底した個人主義だそう。自身の理想が現実に在った。というのは衝撃である。この本は絶対に買わないといけない。でも、鎌倉の本屋にはないだろうな。
　それにしても著者は変人だ。日本の生活がイヤになって大学の教職を棄てて現地へ行った、と。私も似たような志向が高校の頃からあるのだが、どうしてもフツーの進路や暮らしや仕事を捨てることは50歳代半ばまで出来かねた。力不足と言えば力不足だが、人生の選択を社会規範に委ねる、おもねるという度合いが過ぎたのだろう。人生、失敗したかな。