おバカな大衆と知識人

　論文の調査の過程で「新しい歴史教科書をつくる会」に関心を持つに至った。「つくる会」が全盛期の頃に日本を離れていたこともあり、新聞などで名前を聞いたことはあっても、恥ずかしながら今までどういう主張をしている組織なのかよく知らなかった。

　戦後の歴史観が勝者の立場から書かれた歴史であり、それを無批判に受け入れる日本人は知的に怠惰・無責任（「自虐」というのは単なるレトリックだと思う）であるという主張や、歴史を「経済構造」などに還元しないで個人の役割を重視すべきという主張には大いに共感するのであるが、ちょいと気になることがある。

　会のメンバーを見ていると西尾幹二とか西部邁とか保守系知識人の名前が出てくる。この人たちの著作を直接ひもといた訳ではないのだが、何となく大衆社会に批判的な人たちというイメージがある。そんで、「大衆」というのは何を隠そう戦後の消費社会で生まれ育った我々のことである。

　西部邁といえば元東大教授なのであるが、不勉強な私とっては「朝まで生テレビ」のレギュラーというしょうもない印象しかない。自分の事を棚に上げた言い草だが、夜更かししている酔っぱらいの大学生なんかを対象にこんな討論をしているこの人たちはいったい何者なのだろうと思ったりしたものだ。

　大衆に深く懐疑的であるはずのこうした知識人が我々「大衆」に語りかけるは何故なんだろうと邪推してしまう。大衆社会に生まれた知識人としての立場を甘んじて受け入れた上で我々を「教育」しようとしてくれているのか、それともはじめから無駄だと知りつつも国の将来を憂えて声を発せずにはいられないのか。それとも、衆愚政治の防波堤としてせめて少数の知的エリートだけでも育てなくてはという使命感からだろうか。

　また、この人たちにとってナショナリズムというのはどういう意味を持つのだろう。彼らにとって「日本」という国は近代の指導者により政治的に作られたものであるのは間違いないと思うし、放っておくと「日本」が衰退してしまうという危機感があるからあのような活動を決意したのだろう。でも、その活動が短絡的な民族主義として解釈されたとき、それにはっきり反論している気配はない。結局、政治に関する深遠な知識を我々おバカな国民に売り込むための「高貴な嘘」として民族主義をも受容しているだろうか。

　勝手な推測であるが、ネット上でよく見かける政党政治、左翼知識人、マスコミ、人権などに対する批判というのは、どうもこうした保守系知識人の大衆社会批判に直接・間接的に影響されたものが多いようだ。この保守思想の大衆化にはきっと小林よしのり氏なんかの貢献が大きいのだろう。でも、自分の思想が「大衆」により吸収され、「大衆」が「大衆政治」を批判する（「最近日本は上から下までバカばっかりだな」みたいな批判）という自虐行為に用いられるという現状をこうした保守系知識人はいったいどのような気持ちで見ているのだろう。

　「つくる会」というのは様々な思想の持ち主の寄せ集めみたいなものらしく内部紛争も絶えないようだ。少数の知的エリートの連帯さえおぼつかない大衆社会において知的エリートでありつつけようとする保守系知識人に敬意を覚える反面、「朝まで生テレビ」に本当に朝までつきあってしまった後で漂うある種の悲哀みたいなものを「つくる会」にも覚えてしまった。