吾輩の散歩道にアジサイがたくさん植えられた丘がある。先日、散歩しながらひょいと脇を見ると、ピンク色のアジサイの花が一朶(と呼ぶのだろうか)だけきれいに咲いておる。はて、十月にもアジサイが咲くのかしらん、と怪訝に思って帰って調べてみたら、9月
日本の教養階級の社会的位置づけの変遷を漱石の『猫』から読み解いてみた。いつぞやも書いたが、自分が物を書きはじめたのは小学校四年生のときで、漱石の『吾輩は猫である』の真似をしたのが最初である。実は内容はほとんど理解できなかったのだが、猫の主観
丸山真男のいうところのササラ型ではなくタコツボ型の日本の学問では、どうも歴史と哲学・文学がつながってない。人文的教養が統一性を欠いているのもそれが一因じゃないかと思う。*****前回からの続きです。前回記事のリンクは文末に貼っておきます。時
哲学や文学とならんで今日では歴史が必須の教養となってる。歴史嫌いには迷惑な話であるが、実は歴史は教養としては新参者である。自由七科には含まれてない。だから歴史嫌いは問うてもよい。なぜ歴史は必須教養となったか。本当にそうなのか。人文的教養とい