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日記一覧

嘘と同じく真実は演じられる。演じられることによってしか真実にならない。虚偽か真実かという問いは「誠実」か「誠実でない」かに問い直される。真実、演ずること(【小説】5/11 その十二)|てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/ncd578a965f86

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国力を増強するには科学技術を振興すれば事足りる。そう思われがちなんだけど、歴史を振り返るとそうとは言い切れない部分がある。むしろ人文諸学が国を強くしてきた面もあるんでないか。国を強くするための人文的教養|てれまこしhttps://note.com/telemachu

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ぼくらは真実を軽口に隠しながら、なおも真実の周囲をぐるぐると廻ってる。しかし、真実がうっかり漏らされたとき、関係は壊される。軽口、告白、その狭間(【小説】5/11 その十一)|てれまこし https://note.com/telemachus/n/nc0226ff31978

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人間でないのに人間のように語る。そういうものとの遭遇が人間とはなにかという問いを投げ返す。SFにもそういう話があるが、AIとの遭遇でこれが現実に起きている。ちなみに、AIに自分の語りをフィードバックさせて語らせるというのは意外にユニークな試みらし

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言語を用いるようになる前にも人間たちはコミュニケーションを行なっていた。きっと言葉なき通信手段を豊富にもっていた。言語はその伝達内容の複雑さや正確さの代償として、この根源的な震えを言葉の大海に沈めてしまった。震え、言葉なき通信(【小説】5/

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効率が重視される今日では長話は嫌われるが、ハナシは切り詰めれば切り詰めるほどよろしいとばかりは言えない理由がある。人間の独占事業であったことがAIにやられてしまうこの時代に、この点を考え直すべきじゃないか?長話のすゝめ(言語能力に関するAIとの

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嘘は関係を破壊しもすれば構築もする。何を語って何を語らないか、それが(倫理的な)問題だ。嘘の技術と倫理(【小説】5/11 その九)|てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n112cae6d2ac9

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人類の生存戦略は弱肉強食、適者生存によって環境に適応するだけではなかったんではない。英雄を多く生み出す教育を通じて世界を作り変えてきた。成功しない英雄、ハッピーエンドで終わらない物語|てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n04c7e974784a

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個人のあいだの誠実な語りと制度的な語り。ぼくらはそのあいだを揺れながら関係を築いている。応えのない世界を愛することには、疑い迷うことが代償としてついてくるものらしい。ロッテとカウンセラー(【小説】5/11 その八)|てれまこしhttps://note.c

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AIは笑いをとることができるか? AIに諷刺文を書いてもらった。『三(百万)酔人経綸問答(令和版)』|てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n6f12fc8ce6ad

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好きか嫌いか。それが問題であるのが男女関係。恋愛の駆け引きという言語ゲームの裏にはどのような欲望や迷いが蠢いているのか。ハナシ屋のカタリ(【小説】5/11 その七) https://note.com/telemachus/n/nfd10e513fbce

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日本人は言語化が苦手。いざ語るとなると怪しげな言説を下手に模倣するだけ。思考停止してるように見える。だが、自分は日本語は英語なんかより多大な思考を要求する言語で、日本人の寡黙やしゃべりすぎには意味があると思ってる。「ナチスはいいことをした」

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学者やその卵は学問的権威に拠った語り方を身につけるし、そうしないとならない。しかし、その語りが学問を支える人間を覆い隠してしまう。学問もまた人間という弱い存在のうえに成り立っていることを。「よき高校教師」(【小説】5/11 その六)https://

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高市首相をめぐる論争の核は高市早苗氏ではないところにあるんでないかなというハナシ床屋政談をもっと楽しむために|てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/ncea6fbf26887

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「頭がいい人」はどんな人で、何をしているのか。そんな見出しをよく見かけるんだが、自分にとっては苦しい「学問」を楽しめるひとこそがそうじゃないかと考えてみた。むろん、自分をほめるのも忘れてない。苦しい学問が楽しめることについて|てれまこしhttp

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