自分は「てれまこし」という変な筆名を使ってるけど、自分が初代てれまこしではなく二代目（？）であるということを知らされた。しかも初代と自分はまったくの無関係でもない。それで「運命」について考えさせられた。「てれまこし」という筆名について｜てれ

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知能の限界に達したとき、AIもまた言葉を失う。その条件は人間の知能とほぼ同じ。この言葉を受けつけない限界にどう向き合うかが、人間の知性をAIの知能から分ける？崩壊の瞬間から始まる恋愛小説／てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n0fd0dfa2d837

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万人が昼夜を問わず年中無休で語り続ける時代を「沈黙の時代」と呼ぶのは変な話だが、この饒舌は何かを「上書き」するためにある「沈黙させるおしゃべり」とも言えるのかもな。沈黙の時代における「語ること」の試練（『５／１１』解題 by Perplexity） https

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小説『５／１１』をＡＩ君たちに読ませて解題を貸せてみる実験。まずはGrok君。悪人がいなくても悪はある。いな、ときに悪人がいないことが悪の原因たりうる。悪人のいない悪の物語（小説『５／１１』読解）｜てれまこしhttps://editor.note.com/notes/n68afa

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世界が沈黙するとき、道化は耐えの構えとなる。しかしそれは「裁き」を求めてもいる。神も国家も応答しないとき、いったい誰が裁きを下すのか。エピローグ：道化、しかして裁きの訴求｜てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n17466f26770c

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不肖私なども「令和人文主義」と呼ばれる潮流に含まれうるスタイルの書き手らしい。そうAIに言われて、これで自分にももう少し注目が集まるかなとにやついたんだが、調べてみるとそうなりそうにない。なぜか。あまりにも人文的な意地悪（「令和人文主義」との

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つらい経験を過去のものとするために人は物語る。しかし一人では物語を完成できない。世界の関節が外れているかぎり、完成された物語は自分でも信じられない嘘になる。応えない世界、終わらない物語（【小説】５／１１　その二十　第三部）｜てれまこしhttps:

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沈黙に耐えられなくなった者は告発する。応答を要求する。「かつては在ったもの」を「ないもの」にされないために。告発、「応答せよ」（【小説】５／１１　その十九　第三部）｜てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n3eb9f13ea9ac

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生成AIには共通の原理みたいのがあるんだろうけど、それぞれ設計上の個性みたいなものがあって、哲学的対話に向いてるものからそうでないのもある。ちなみに、いちばん詩人なのはどうやらGemini君。世の中には「暗闇で懐中電灯を作り続ける」変な人たちがいる

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ひとは自分の痛みを言葉では語り切れない。痛ければ痛いほど言葉にならない。できることといえば、記録を作り保存すること、痛みの痕跡である傷として残すことのみである？記録／傷、痛みの痕跡（【小説】５／１１　その十八　第三部）｜てれまこしhttps://no

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AIやSNSに席巻された世界で、舞台裏まで舞台化され消費される世の中で、ひとは誠実たりうるのだろうか。ひとつの実験。「こう考えろ」ではなく「ここに立ってみろ」と（言わずに）言うこと｜てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n2bcb9c32787a

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救いようのない読書家による、読書という呪いへのラブレター｜てれまこしhttps://note.com/telemachus/n/n489c524eaf93

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