判断力

ハンナ・アレントはニュー・ヨーカー誌の特派員として、イスラエルで行われていたアドルフ・アイヒマンの裁判を傍聴する。アイヒマンといえば、ホロコーストを指揮したナチの幹部。当然、ナチの思想に凝り固まった極悪人を想像するのであるが、予想に反して、アレントには彼が恐ろしく凡庸な男にしか見えない。

『コンスピラシー』という映画がある。ナチス・ドイツの政府、軍、党の関係者が集まって収容したユダヤ人を虐殺することを決定した会議の模様を描いたものだ。そこで、アイヒマンはてきぱきと会議を切り盛りする「能吏」として描かれている。ドイツが領土を拡大する過程で収容するユダヤ人の数も増えて、処理に困る。このユダヤ人の「保管問題 (the storage problem)」を解決するために、毒ガスによる大量虐殺が最も「効率的」な解決策として提案されるのである。

ユダヤ人を人ではなく「モノ」として扱うこの論理に、多くの出席者は難色を示す。彼らとしてもユダヤ人に同情があるわけではないのであるが、法の思想を全く無視したようなこの措置にはさすがに文明の根底を揺るがしかねない野蛮なものを感じたのである。そうした人々を、アイヒマンは様々なデータを使ってガス室の長所を説きながら説得していくのである。人間を「モノ」扱いしているという点を忘れて聞いていれば、アイヒマンの議論にはイデオロギーの影など一点もない、至って科学的で合理的な議論である。

アレントが裁判の被告席に見たアイヒマンも、狂信的な思想に凝り固まったイデオローグではない。カントの道徳律も知っているし、職業倫理も人一倍ある。つまり、「世紀の大悪人」は、そこらでもよく見かける、つまらないけど仕事はそれなりにできるおっさんなのだ。これを、アレントは「悪の凡庸 (banality of evil)」と呼んだ。

このアレントの解釈は、大きな反発を呼ぶ。まず、ユダヤ人コミュニティにとっては、あれだけの犯罪を行った人間が「普通の人」であるという結論は受け入れがたい。ユダヤ人であったアレントは、これが原因でユダヤ人コミュニティからは「裏切り者」呼ばわりされてしまったりする。

でも、アレントが言いたかったのは、アイヒマンはただ与えられた仕事を淡々とこなしただけの小物ということではない。むしろ、「普通の人」が「世紀の大犯罪」に手を染める社会に余計に恐ろしさを感じて、それを強調したかったのである。

この解釈もまた、別の隠れた反発の原因となる。ドイツ国民、ひいてはヨーロッパにとっても、ホロコーストはごく一部の狂信者による犯罪であり、西洋文明とは関係ないということにしておきたい。そうした視点からは、アイヒマンが一般の人と変わらない「普通のおっさん」であったという結論はあまりにも危険なものであった（話はそれるけど、悪いのは一部の軍国主義者で国民はその犠牲者という日本の戦後の歴史観にも通じるわけだ）。

もちろん、アレントはアイヒマンに何も問題がないと言っているわけではない。彼女の分析によれば、アイヒマンには二つの重要なものが欠けている。一つは他人の対する感情移入 (empathy) の欠如。裁判の席でも、証言者などの語る経験に全く鈍感で、それについて何かを問われても的外れな決まり文句を繰り返すだけのような姿が目立ったらしい。彼は他人の立場になって考えることができないのだ。

もう一つは、判断力の欠如。情報やデータを処理する能力には長けている彼には、「善悪」を含む価値判断をする能力が著しく欠如しているのだ。情報やデータというのは既に分類されているので、データを扱う人自身が「判断」する必要はない。それは価値中立なものとしてそのまま受け入れられ、特定の問いに対する判断材料として供される。アイヒマンはこのデータ処理まではやるのであるが、そのデータがなぜ集められ、どのように使われて、どんな結果をもたらすのかについては全く無頓着なのである。

アイヒマンは、結局自分が行ったことを謝罪することも自責の念を示すこともなく、処刑されてしまった。判断／決断するということは責任を伴うのであるが、アイヒマン自身は、自分は客観的、価値中立的な事実に淡々と従っただけであり、重要な判断／決断に関与したとは思っていなかったのだ。だから、自分が責任をとらされる筋合いはないと思い込んでいたのである。

人間は生きるためにいくつもの判断／決断を強いられるのであるが、それに対する責任を避けようと、よく「客観的」「価値中立的」「事実」などという言葉を使いたがる。自分には判断力／決断力がない、判断／決断などしてないと思っている人ほど、実は判断／決断を自覚なしに行っていると言えるかもしれない。判断力がないというのは、判断できない、しないということじゃなくて、判断している自覚に欠けるということなのかもしれない。

ひとりよがりの判断／決断を人に強引に押し付ける「大悪人」も問題なのであるが、今日より大きな問題というのは、判断／決断を自覚なしにしている数知れない「小悪人」たちなのかもしれないのである。アイヒマンのような人間でも、たくさん集まれば文明の根底を揺るがすような野蛮なことを平気でやってのけられる。そして、我々の文明というは、まさにそんな人たちを大量に生み出すような文明なのかもしれないのである。