不幸な幸せ

うちのかみさんは所謂「スピリチュアリティ」（日本語でなんと訳すのかわからない）という奴にこっている。よくわからんのだけど、話を聞いていると、巷の教義では救われないキリスト教徒がヨガだのダライ・ラマだの進化論だのクォンタム理論だのを折衷して、自分たちに都合のよい教義を作り上げたもののようである。

しかも、いわゆるセルフ・ヘルプ（自助）の流行とも関係があるらしくて、似たようなお説教を聞かされる。どこかで聞いたことのあるような形而上学やら進化論やらを無視して結論だけ見ると、それぞれの個人には個性とか固有の使命があって、この個性を実現したり使命を全うするために努力することが人生の目的であり、幸せとはその成功の度合いで決まるという話らしい。

しっくりこないのは、私たちはスピリチュアルでマテリアリストじゃないのよと主張するわりには、マテリアルな必要と欲望に翻弄される自分たちを思い切り肯定していることである。それを指摘すると、スピリチュアルとマテリアルのバランスが大事なのよと言われてしまう。どうもスピリチュアリティというのはマテリアリストになってもよいという免罪符のごとき役割も果たすらしい。

そういう彼らの最大の関心事は健康、つまり精神が個別の身体に閉じ込められているという事実から生じる様々な問題のことである。体に良い食事や運動、ストレス管理などに対する執着が半端じゃない。ストレス解消のためにタバコなんて吸って余計にストレスをためているような人間はとても仲間に入れてもらえそうもない。いわゆる「スピリチュアル」だと言われる問題も死後の世界なんてものとは無縁な生臭い話が多くて、坊さんというより民間のセラピストの所管になりそうなものが多い。道理で、自助本を書くのは医学博士が多いわけだ。で、それを指摘すると、精神と体のバランスが大事なんだそうだ。

まあ、バランスとか中庸の美徳を説くだけの話だったら毒にも薬にもならん話だから放っておいてもよいのだけど、子供の教育上よくないなと思うのは、個人の幸せに執着するあまりに、自分の精神や体のためになることだけが人生の目的であり幸せであるみたいな考え方に陥りがちなところである。それ以外のことはみんな他人のための自己犠牲、慈善事業であって、自分の自由、自己実現に対する障害だ、みたいな心持ちである。

こんな考えで世の中を生きていくと、自分の力の至らなさに絶望して、余計にセラピストを必要とする弱い人間になりそうである。社会なんて個人を束縛するものにしか見えなくなって、他人に冷たい人間になりそうである。あまりの自己犠牲の多さに余計に自分の人生が惨めで不幸に見えてきそうである。

自分の人生なんてより大きな幸せのための捨て石だ、くらいに思わないとやってられないことが世の中にはたくさんあるような気がするし、そう思わせるような教育を施すことが宗教の一つの役割だったような気がする。そして、自分の苦労が子々孫々の安楽だ、個人の不幸が人類の幸福だという当てにならない考えだけを幸せのよりどころにしていたような人たちの努力が積み重なって、社会というのは進歩してきたのだと思う。

妙にオリエンタルなシンボリズムなんかを無視すると、「スピリチュアリティ」とはアメリカの宗教の新しい一形態らしい。かつては「個人主義」の名で知られていたものの別名らしい。個人はいつかは死ぬということをを忘れた生の哲学らしい。短くて実りの少ない人生を強く、やさしく、幸せに生きようとしてきた人々の末裔がたどり着いた不幸な幸福論であるらしい。