「できちゃった」国家の後始末

■「竹島」中学校の解説書に明記、領土巡る表現は韓国に配慮
(読売新聞 - 07月14日 14:31)
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政治の合理性を信じる者にとって領土問題というのは厄介な問題である。

厄介なのは、国の境界線を決める客観的な基準など存在しないからだ。

国境線というのは歴史の産物である。

絶対的な基準がないから、最初に勝手に線を引いて実効支配を確立させちゃった者勝ちなのである。

今日ある国家の境界線も「できちゃった」ものを後知恵で正当化したものなのである。

でも、こんなことを言うと、力を持った国がどんどん他国の領土を侵略していってしまう。

そうした極端な国家主義に歯止めをかけるため、ナショナリズムとか民族自決の原則が現れる。

いくら実効支配を確立しても、一つの民族／ネーションを他の民族／ネーションの国家が支配するのは不当だという原則だ。

でも、ネーションとか民族の境界もまた曖昧で恣意的であり、今日ではそれがかえって紛争の種になっている。

一応、国際法というものもあって、正当な理由がなく他国の領土を占拠するのは違法とされている。

でも、その「正当な理由」というのは現状維持なのであり、その現状というのは国家主義と民族自決の妥協の産物であったりする。

そもそも領土問題の根源は主権国家という考えそのものにある。

主権国家というのは曖昧な国境線を許さないから、今までどちらに属していたのかわからないような場所もどこかの国の領土にしなければならない。

今まで境界線のなかったところに線を無理矢理引かなければならないのだ。

そして、どこかの領土になるということは、他の国の領土にはなれないということである。

領土というのはゼロサムゲームなのだ。

そう言う訳で、平和を愛する民主国家の市民にとっては、領土問題というは非常に悩ましい。

一方で、国民の意志としての領土の保全にコミットするのは国民の義務である。

北方領土や竹島のようにそれが国際法違反であると信じるなら、日本国民としてだけではなく国際社会の一員としても義務がある。

他方で、今日では国民の意志となった領土の境界線も、もとを辿れば国家間の力関係や権謀術数で決まったものである。

その権謀術数の結果を各国が権利として主張しても、目くそ鼻くそ論に陥って、いたずらに国々の関係を悪化させるだけである。

しかも、各国が自分たちの主張だけを愛国教育として子供たちに教え込むようになると、こうした「できちゃった国家」の境界線の恣意性を知らない人たちが増えて、いたずらに対立を深めてしまう。

子供に愛国心を教えることは大事だけど、それはこうした歴史的な経緯を踏まえた上での愛国心でなければならないと思う。

外国により日本固有の領土が占領されているという事実だけを強調しても、子供は韓国やロシアに対する怒りの現れとしての愛国心しか学べない

それは他国のネガティブなイメージに頼る薄っぺらな愛国心である。

他国が子供に愛国心を教えているのに、日本だけが悠長にそんな客観論で領土問題を語っていられるかという議論もあるだろう。

でも、子供を歴史を知らないバカに育てないと愛されない国などというのは、そもそも愛する価値などないような気もする。

愛国心というのは領土問題とは別途に醸成すべきものなのである。

主権国家という考えが問題の根源だとすると、恐らく領土問題というのは我々の世代では解決を見ない問題である。

竹島が不当に占拠されているという日本の主張を教えるのは当然として、韓国がそれに反対している根拠、そうした領土問題が世界中にある歴史的な背景、といったものも併せて子供に教えるべきだと思う。

そうすることにより、民主国家としての日本を守る決意を持ちながらも、今日の主権国家の枠組みというものを絶対視しないで、歴史的な産物として見れるような世代が育つと思う。

そうした世代が各国に育っていけば、将来主権国家の枠組みを越えた秩序の中で領土問題にもある程度の政治的な決着が可能になるのではないだろうか。

主権国家の枠組みにどっぷり浸かっている我々には、それくらいのことしかできそうもないのが歯がゆくもあるけど。