北のともしび

『北のともしび』2022年公開、東 志津監督、吉岡秀隆語り。一昨日（8/6）、新宿Ksシネマにて。結核の人体実験の為に、ポーランド、フランス、イタリア、オランダ、スロヴァキア出身の20人の子供達（5歳〜12歳）がポーランドのアウシュヴィッツ強制収容所からドイツのノイエンガンメ（KZ Neuengamme）強制収容所へ移送さへれた、と。吉岡秀隆のナレーションでは「ユダヤ教を宗教としていた子供達が」という語りだったと記憶していますが。
そしてその史実と向き合おうとする歴史教育授業の一環として、ハンブルグで行われていた、行われている、学生達による継続調査活動と指導する教師達にスポットを当てたドキュメンタリー作品。調査を続ける事が死者の尊厳を保ち続ける事になる、との監督メッセージあり。ハンブルグという港湾都市がドイツ「北部」に位置する事から、映画タイトルに「北の」という枕詞をつけたらしく。
ドイツの敗戦がどの日であったかについては兎も角、対独戦勝記念日とされている1945年5月9日から約3週間遡る4月20日に人体実験という非人道行為を証拠隠滅する為にナチ親衛隊が殺害した、との事。而も殺害された場所が、廃墟となったブレンフーザー ダムという小学校の暗い地下室で、誰にも知られずにこの世から姿を消された、と。人体実験という対象にされずにアウシュヴィッツに残っていたとすれば、生き残った可能性が僅かながらもあった事を想像させます。出世の為に人体実験を繰り返したとされるナチス親衛隊の医師、脇の下のリンパ節を切り取られた後の20人の子供達の写真、、、なんともやるせないコントラストを感じましたが、ニュルンベルク裁判の中の「医師裁判」と呼ばれた個別裁判についても想いを馳せました。
本作品で取り上げられているノイエンガンメ強制収容所の事、今回認識しました。ドイツのハンブルグ中心から東南へ約25kmのところ。どんな横槍や脅迫にも屈せずにナチスの悪を語り続ける、という以上に、民族自立について長期に渡り引き継いで行くという永遠なる意志がドイツの北の地で存在している事を再確認出来た様に思える作品の一つだったと思います。
アフタートーク後のロビーで東監督とも立ち話しましたが、ドイツの中でも特にハンブルグという土地は、過去に向き合おうとする空気が強く、ナチスから給料を貰って生活していた親や祖父母の代と向き合おうとする人が「比較的」多い土地である、と。一方、特にドイツ南部では、過去に向き合おうとせず、目を背け続けている人が多い様に思います、との事でした。
さて、
闇に葬られかけられて、近年記憶が蘇ろうとしている子供達20人の名前は道路や保育園の名前として地図に残っているんですね。ナチスと旧日本軍を単純に同列化させ、「真摯に過去に向かい合っているドイツに比べて日本は、、」というパターン化論調にうんざりさせられる事も多々あったりする中で、以前に案内されていたゲーテインスティチュートにおける本作品の試写会には申し込まずにいました。が、今回、思うところあり、劇場に駆け付けました。私の親族の内の一人が収容所で過ごしていた事もあり、と知って以来、特にこの「収容所」という言葉と存在についてはより意識しては来たつもりだったのですが、未だ未だ怠けたままで、しっかりした調べには至っていません。
映画の中では説明がありませんでしたが、、
アウシュヴィッツの第一強制収容所はオシフィエンチム市（独語名アウシュヴィッツ）に、
第二強制収容所は隣接のブジェジンカ村（独語ビルケナウ）に作られた、旨、ネットで復習中です。英語でいう「Camp」、日本語でいう「収容所」「強制収容所」「絶滅収容所」、等々、改めて基本から学び直さねばと襟を糺された次第です。