苦しむことを知るということ

上手な苦しみ方？

文字を読めるようになった人がまず求めるのは実用的な知であるようで、「上手に○○する方法」や「○○術」などといった文章が、昔から出版事業の商品としてはかなりのシェアを占めてきました。いわゆるハウツーものです。困ったときは本屋に行くか、ネットで検索してみれば、たいがいのことに関する「うまいやり方」は誰かが書いてくれています。なかには大層な権威が推奨しているらしい術もたくさんあります。

だけども、「上手な苦しみ方」とか「どうすればうまく苦しめるか」という文章だけは、あまりお目にかかった覚えがない。自分の知るかぎり、まだ東大式のもハーバード式のもない。どこぞの国のエリートなんかもそんなことは知らないか、あるいは知ってても教えてくれないらしい。

だけども、考えてみれば当たり前で、まず需要がありそうもない。そんなものを求める者が多くない。求められるのは苦しみの避け方、取り除き方であって、うまく苦しむ方法なんてものは、知ったところでありがたくもなんともない。そもそも苦しいこと自体が悪いことなんであって、苦しむのによいやり方も悪いやり方もないもんだ。そう思われます。

だけども、ものの本には、ときたまパトスの知などというものに出くわします。受苦の知とも訳されています。それは一体なんだと問えば、どうもこれが上手に苦しむための知のようであります。だいたい、合理的で科学的な知識が広く普及した今日において失われたのは、このパトスの知であるというような文脈で紹介されてます。つまり、近代化する過程においてこの知を捨ててしまったがために、ぼくらははよい苦しみ方というものがわからなくなった。そういう指摘のようです。

そんなバカな、とぼくらは思います。苦しむために知は要らない。何を知ろうが知るまいが、苦しいときは苦しい。何かを知ったところで、苦しみは少しも減らない。苦しみの原因を絶たないとならない。苦しみを除去するために知るのであって、苦しみに耐えるために知ることなどない。そう思われます。

たとえば、医学は病気に関する知です。病気は苦しいものです。病理学（病気の原因を研究する学問）をパソロジーと呼ぶのも、パトスと語源を共にしています。でも、それはパトスの知、つまり上手に苦しむための知ではない。苦しい病気を取り除くための知です。医学の知識を持っているだけでは、ちっとも苦しさは和らがない。そうではなくて、その知識を利用して薬なり手術なりの治療行為を行なって、苦しさを取り除く。そうして初めて知が生かされる。

ぼくらの印象としては、どうも「苦しむ」ことと「知る」ことは、互いに相容れないような感じがします。むしろ、知ることによって苦しみを取り除けると考える人が多いと思います。科学に期待されるのはそれですし、悩む人、苦しむ人が哲学とか宗教を求めるのも、やはり悩みや苦しみを軽減したいからであるかと思います。

では、パトスの知というのは矛盾なのでしょうか。そもそもパトスというのはどういうことなんでしょうね。


パトスとは

「パトス」という言葉は古代ギリシャ語が語源で、今日で謂うところの「感情」とか「情念」、特に怒りとか悲しみとか憐憫の激しいものを指す語のようです。先ほど言及した病理学（パソロジー）だけではなく、「ペーソス」とか「パッション」、あるいは受動的とか受動態の「パッシヴ」というような語と同源です。どうしてこのような多様な意味が一つの語源から生じてきたんでしょうか。

パッションというと、今日ではふつう「情熱」と訳されますが、キリストの受難劇を「パッション・プレイ」とも呼びます。つまり、受難という意味がある。語源辞典などを見ると、パトスのもともとの意味は「（誰かに）ふりかかるもの」ということらしいです。不幸とは限りませんが、ふりかかるものはだいたい自らは進んでは求めないものですね。

であるから、パトスというのは「働きかけられる」、「被る」という受動的な側面を指示している。情念や情熱もまた自分の意志で惹き起こすというよりも、意図せぬようなときに外から刺激されて（つまり、何かにふりかかられて）起こるもので、自分のコントロールが効かない・・・・・

苦しむことを知るということ｜てれまこし
https://note.com/telemachus/n/n94c33774402b