失言と謝罪の政治学

ヒトラーを「偉人」テレ東謝罪
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=690245&media_id=2

バラエティー番組での発言で大騒ぎするのも何だけど、ヒトラーに限らず戦後の価値観の中でタブー視されていたものをもう一度見直そうという動きは見過ごせないもののような気がする。

今まで封印されていたものが公にされるのは原則としては良いことなのだろうけど、ホロコーストのような蛮行を相対化するような言説がどの程度許されるべきなのかは自明とは言えない。

確かに、歴史上の人物というのは特定の時代の特定の場所における価値観に従って行動しているのだから、後世の人がこれを自前の価値観を使って善悪で区別するのは驕りであるという見方もできる。

でも、歴史認識というのは往々にして我々が生きる時代の価値観の基礎になっている。

ホロコーストの恐怖がなければ、人権や民主主義なんて考えがこれほど国際社会の価値として根付かなかったであろう。

戦後の価値観は戦勝国が押し付けたものという見方も中途半端である。

文明の中心であるはずの西欧の中心でこのような蛮行が行われたことによって、戦勝国でさえ自らの文化的優位の前提を捨てることを余儀なくされた。

結果として、西欧列強の帝国の解体があり、脱植民地化がある。

つまるところ、今日我々が生きる社会の価値観というのは過去の歴史認識に頼るところが大きい。

しかも、歴史というのは事実を中立的に並べ立てたものではない。

歴史上の出来事とか人物に後知恵で意味を付しているから歴史になるのである。

単に事実を並べただけのような歴史年表でさえ、どの事実が年表に載せられるかという価値判断が含まれる。

そう考えると、我々が過去の出来事に規範的な意味を付すのは不可避である。

好き嫌いを問わずして、歴史を裁くこと無しに我々は今の自分を理解することができないのだ。

でも、「歴史を裁く」ということが歴史上の人物や主体やその後継者に法的・政治的な責任をかぶせるということとは限らない。

むしろ、それは今日を生きる我々の道徳的規範を吟味するためのものである。

ヒトラーの行為を肯定した際に、それは今日を生きる我々の価値観の是非にかかってくる。

公に発言された時に、それは個人的な信条にはとどまらず、今日を生きる我々自身の関係に関わってくる。

だから、ヒトラーを肯定する人は、歴史を外から眺める第三者の立場にはとどまれない。

今日を共に生きる同胞に対してその発言の結果に責任を持たないとならないからだ。

ヒトラーや過去の蛮行を正当化したり美化したりする言説でも公の場から閉め出すことはできない。

でも、そういった発言の結果に対する責任の重さは認識してもらわなければならないと思う。

すなわち、世間の常識に反するようなことを公にする人は、反論や批判に耳を傾け、自分の意見を弁護しなければならない。

仮に弁護ができなければ、自分の意見を修正することを余儀なくされる。

発言を撤回したり修正したりして、自分の認識が誤っていたことを謝罪することを迫られるかもしれない。

歴史認識の問題に限らないけど、最近、首相や閣僚なんかの発言が「失言」としてマスコミに取り上げられることが多い。

揚げ足取りのようなものも多いのであるが、政治の世界に生きる以上、それは不可避なものだと思う。

失言がすぐに辞任に結びつけられるのはいかがなものかとは思うが、公での発言をよく吟味して議論を吹っかけるというのは政治の根幹であると思う。

それは「魔女狩り」というより、議論を通じて互いの見方をはっきりさせて、要すれば収斂させていくためには不可欠の過程なのだ。

自分を「魔女」に間違えられるかよわい女性みたいに考えるのなら、はじめから政治の世界には足を踏み入れない方がよい。

予期せず政治に巻き込まれてしまったときは、今回のテレビ局みたいにさっさと謝罪した方が身のためである。

試験の時みたいに間違うことを恥だと思わず、要すれば常識を覆すような大胆なことを公にして、またそれにまともに付き合って反論するような面の皮の厚い人たちがいなければ政治というのは成立しないのだ。

言論の自由というのは、好き勝手に何でも言ってよい人間固有の権利だけじゃなくて、自分の発言の結果の責任を取るという社会的な義務とセットになって初めて政治的なものになるのだ。