過去と未来の狭間

■国と地方の借金総額は８００兆円に、先進国で最悪
(読売新聞 - 12月20日 11:58)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=702101&media_id=20

社会保障費が増えていくのに、政治の停滞のせいで財源確保に足踏みしたまんまの日本。

景気が恐ろしい勢いで悪化している現状で増税の話ができる訳もなく、事実上財政再建はまたまた先送りのようである。

政府が金詰まりになると、政策のオプションも限られてくる。

高齢化社会、地方の格差、日本の産業の国際競争力の低下、外交力の低下、なんて問題に対する対応も後手に回ることになっている。

愛国心が強くない私でも、さすがにちょっと日本の将来を憂えてしまう。

愛国心というと、日本では戦前の記憶から右翼的なものを想像してしまうが、実は政治共同体というものには欠かせないものだと思う。

そして、財政危機とか環境問題というのは、歴史問題とか国籍の問題以上に我々の愛国心の真価を問うているようにも思う。

改革というものにはコストがある。

現状を変える以上、今までの生活を脅かされる人が出てくる。

短期的には敗者が出る以上、改革には政治による説得や調整が欠かせない。

でも、今の日本には改革の負担をどのように配分するかについての合意がない。

なのに、政治が停滞していて、不毛なスケープゴート探しを行っているうちに、結論はどんどん先送りされる。

国の借金も環境破壊も、我々世代が生きている間はなんとかごまかし続けられるのかもしれない。

でも、このまま放置しておけば、我々の子供やまだ生まれてこない世代に多大な負担を残すことになる。

今現在生きている人たちの生活を優先するがあまり、将来の世代にツケを回していることになるのだ。

以前、政治というのは今ここで生きている人たちの関係と書いた。

政治というのがスピーチを通じて行われるものだとすると、既に死んだ人たちやこれから生まれてくる人たちには発言する機会がないからだ。

でも、だからといって、現在を生きる人たちの生活が何よりも優先されるべきということになると問題のような気がする。

政治共同体というのは、個人のはかない人生を越えて存続するからこそ、そこに参加する人たちに生きる意味を与えてくれる。

我々一人ひとりの人生はほとんど食うためだけに費やされる。

そうしていてもいずれは死ぬ。

これだけだと自然の新陳代謝の中で生きる動物と変わらない。

自然から生まれ、いずれは自然に戻っていく人間が、短い生の中で一人の人間としての個性を人様に認めてもらう場としての政治。

個々人が死んだ後でも、彼らの行動の結果は政治共同体の一部として残され、将来の世代に思い出される。

それは建物や記念碑のような物質的なものでもあるし、制度や文化みたいに形のないものでもある。

今日、我々が生きる日本という国も過去の世代が作り上げて引き継がれたものである。

もちろん、そこには生の遺産も負の遺産もある。

過去の世代の偉業や愚行を今の世代が批判的に捉えながら継承し、それを後世に伝えていく。

それが多分政治共同体に生きるということなのだと思う。

そう考えると、我々は先代から継いだ遺産をただ食いつぶすだけではなくて、それを維持・改善し、それを後世に残していかなければならない。

でも、既に亡くなった人たちもこれから生まれてくる人たちも、我々の政治には直接口を挟めない。

政治共同体というのは過去と未来から切り離せないのだけど、でもやっぱりその過去と未来は現在生きている人たちを通じてしか繋がらないのだ。

将来の世代が自ら口を挟めない以上、今を生きる我々の誰かがそれを代弁する必要がある。

財政再建においても環境問題においても、我々のはかない人生における些細な楽しみを多少犠牲にしてでも、これから生まれてくる世代に共同体を正の遺産として残すために一肌脱ぐ覚悟が求められる。

一般論としては、ナショナリズムというものは醜い。

でも、もし美しい一面があるとすれば、それは死なないために生きるだけの人生を保証する近代の政治・国家観に抗して、人間性の実現の場という古典的な政治観を現代に復活させたところにあるような気がする。

そんな理想とは裏腹に、現実の「ナショナリズム」は、どちらかというと今を生きる人たちの権益を擁護したり些細な癒しを与えるためだけの陳腐なイデオロギーに見える。

今を生きる人たちのためだけのナショナリズムではなく、より長い時間軸で政治共同体の保全と発展を考えられるような愛国心が必要とされているような気がする。

将来、我々が過去の遺産に寄生して刹那的に生きた世代として思い出されないようにしないと。