「アジア」でも「文化」でもないアジア文化

　最近うちの娘が「ざあど、ざあど」とうるさいので何かと思ったら、Zardという歌手（グループ？）を紅白でみて気に入ってしまったらしい。毒にも薬にもならんような音楽なので子供には丁度いいやと思っていたのだが、実はアジアン・ポップスの代表格で、東アジアでは国境を越えて人気があるらしい。

　東アジアで国境を越えた文化が形成されつつあるというのは嬉しい話であるが、それがこんな気の抜けたコーラみたいな音楽なのはちょっと寂しい。昔、日本文化の紹介事業をオーガナイズしているときも、伝統文化ばかりじゃ今の日本の姿が伝わらないからと新しめの音楽のCDなんかをとりよせたりしたが、作り手と聞き手の顔の見えないものが多くて、「これが今の日本文化だ！」と胸を張って言うのは躊躇してしまった覚えがある。

　顔が見えないのはいろいろ理由がある。まず名前。Zardもそうだけど、何を意味するのか全くわからない。そして、８０年代のアメリカの商業ロックの焼き直しみたいなアレンジ。それから、なによりも歌詞。「負けないで」、「夢を追おう」、「走り続ける」みたいな「癒し」のキーワードが並んでいるが、具体的なイメージは湧かない。一応、男女関係のあやらしきことを歌ったものが多いけど、かなり抽象的で個人的な内容なので、どうにでも解釈できそう。同じ紅白で漁師さんの格好をした演歌歌手が「兄弟船」なんて歌を歌っているのを見ると具体的な音楽の担い手のイメージがわいてくるが、それとは対照的だ。

　でも、この「根無し草」性がきっと国境を越える魅力なのだ。ちょっと昔のグループ（憂歌団、サザン、RC、ウルフルズなど）は輸入音楽のルーツに対する劣等感が見え見えだった。下手すると猿真似に陥ってしまうところを、輸入音楽を敬愛する自分自身をパロディ化することによって憧れの対象である音楽に批判的なスタンスを保とうとしていたような気がする。この複雑な異文化摂取の努力はあまり輸出向けではない。

　Zardを聞いていると、そんな劣等感や批判的な精神は微塵も感じられない。「これが私が聞いて育った音楽なんだから、私自身の音楽よ」みたいな無邪気さが感じられる。ある意味、偏狭な文化ナショナリズムを越えたあっぱれなグローバル世代とも言える。反面、グローバリゼーションって濃密で豊かな文化を薄っぺらなものにしているんじゃないかという気もする。

　こんな音楽を支えているのは、きっと東アジアの経済発展とともに台頭してきた新しい階層に属する人たちなのだ。演歌に歌われるような濃密な共同体から解放されたけど、それに代わる居場所が見つけられない原子化された個人たち。村上泰亮が「新中間大衆」と呼んだあれだ。そう考えると、マンガやジャパニーズポップなど日本産の文化商品を消費する人々が、同時に反日ナショナリズムの担い手であるのも不思議ではない。彼らにとっては、こうした商品は「日本文化」ではなくて個人の欲望を満たす消費財にしか過ぎない。日本製の商品を消費しながら反日というのに何の矛盾もないのだ。別にコーラを飲んでハンバーガーを食べたからといって米国に批判的になれないということはない。
　
　こう考えると、新しい国境を越えた「アジア文化」が生まれつつあるというのは空虚な幻想だという気がしてくる。第一に、この新しい「アジア文化」に「アジア」的なものは希薄である。むしろ、あらゆる文化的ルーツから切り離された個人のための消費財なのである。近年、世界中で日本のマンガや音楽が受け入れられているのも、それが「日本的」、「アジア的」であるというより「無国籍」であるからだろう。

　第二に、この「アジア文化」は非「文化」的である。安易な文化相対主義の下では人間の営みはなんでも「文化」にされてしまうが、もともとの語源は自然のままのものに人間が手を加えて育むものという意味が込められている。文化というのは自然に生まれてくるのではなく、人間が意識的に作り上げるものなのだ。たとえ優れた文化でも、ひとたびそれが無批判に再生産されるようになった段階で、それは「第二の自然」になって「文化」ではなくなる。こうした意味では、人間のベーシックな欲望を満たしたり満たされない願望を癒したりするためのだけのものや、既存の文化から気持ちのよいものだけをクリシェとして輸入したものは、「文化」という名に値しない。それはセラピー用の薬みたいなものである。

　今回はちょっと時代に追いつけないおっさんの愚痴っぽいな。ファンの人はごめんなさい。毎日、娘に同じ歌を聞かされて、ちょっと「癒され疲れ」でいらいらしているのさ。