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2024年06月30日18:18

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「ユダヤ難民を救った男〜樋口季一郎伝」木内是壽著

「ユダヤ難民を救った男〜樋口季一郎伝」木内是壽よしひさ著、アジア文化社、平成26年発行。
大東亜戦争真っ最中、同盟国ドイツとの関係とは別に、独立国日本としての八紘一宇大義、人道主義の元、日露戦争で恩を受けたとされるユダヤ人への恩返しを実行した複数の日本人がいた。中でも樋口季一郎という軍人にスポットを当て、「命のビザ」発給者として有名な杉原千畝以外の存在に目を向けないわけにはいかなくなる一冊でした。
日露戦争費用調達の為に英国に渡った高橋是清に対し、NYの投資銀行スパイヤーズのロンドン支店長ヒルが外債発行の仮契約を祝い、その席で米国の銀行家ヤコブ シフを高橋に紹介した。
1905(明治38)年9月、日本勝利の中で日露戦争講和成立。
1917(大正6 )年11月、全米ユダヤ人協会会長でもあったヤコブ シフが予見した通りにロシア革命勃発、招待されて来日したシフは明治天皇に謁見。
1933年1月30日、 ナチ政権樹立←1932年7月の議会総選挙で230議席を獲得し第一党にのし上がったナチ党に対して、「どうせ短命政権」との思惑から右翼勢力と保守支配層が連盟した。ナチスによるユダヤ人迫害については、帝政ロシアが国民の不満をユダヤ人に仕向けてユダヤ人迫害を進めた手法を結果的に模倣することとなった。そんなユダヤ人に対する人種偏見は、黄色人種の我が国にとって他人事でない事をポーランド駐在武官として体験した樋口季一郎はかねてより痛感していた。ドイツに留学する黄色人種の日本人に下宿を提供してくれるのは、その殆どがユダヤ人家庭であるのを実際に見てきているからである、と。
日本で申請し、満州滞在中にソ連のビザをやっと入手した樋口は、国境の満州里駅からシベリア鉄道に乗り込み、次の駅であるソ連側のオトポール(抵抗、反抗、敵対、の意)駅へ、後日に深く関わることとなる。ドイツ視察から帰国する為のビザ発給をソ連側は出し渋り、樋口はイタリアから船で帰国、参謀本部第一部長の石原莞爾へ報告、驚異的なロシアの復興、そしてまた、凄まじいドイツの復興について伝え、ドイツによる欧州戦争不可避も合わせて提示した。
→
ところで、50頁に書かれている、「ポーランドの「自惚れ」は度し難い」、とは、どういう意味なのでしょう?

日本の行政機関にはユダヤ研究の専門家はいなかったが、陸軍にほ安江仙弘大佐、海軍には犬塚惟重大佐、という現役専門家がいた。二人ともシベリア出兵をきっかけに、軍部では異端者扱いされながら、親ユダヤスペシャリストの軍人となった。安江や犬塚らの働き掛けにより、八紘一宇を国是とし、第一次近衛内閣の陸軍大臣板垣征四郎を提案者とし、近衛首相、板垣陸相、米内海相、近衛外相(兼務)、池田蔵相の五相会議で「極秘 ユダヤ人対策要綱三条」をまとめ上げ、ナチスによる反ユダヤ旋風が日本に吹き荒れるのを抑える事に役立った。通称 犬塚機関の部長として上海に赴任した犬塚へ同行した新明きよ子は「五輪マークは国際秘密結社フリーメーソンのマークですよ」と、ある人から囁かれた。新明きよ子は表向きは読売新聞上海特派員となるが、実際は犬塚の右腕となった。
クリスタル ナハト事件。
ユダヤ民族にはセファルジム ユダヤとアシュケナジー ユダヤの二つの系統がある。今ではユダヤ人口の約10パーセントに過ぎないセファルジムは保身上キリスト教へ改宗しマラノ ユダヤ人と呼ばれ、家庭では固くユダヤ教の儀式を守った。
1248年以来、宗教裁判所が設置された。
コロンブスによる"新大陸発見"は、追放ユダヤ人の移住地を求めた為、という学説がある。
庶民大衆階級に属するアシュケナジー系ユダヤ人の儀式や習慣はセファルジムとは異なるが、最も違うのは、ドイツ語とヘブライ語の交じったイディッシュ語という日常語を使っている事。
1937年11月6日 日独伊(三国)防共協定締結。
1937年12月26日 満洲国ハルビン市における第一回ユダヤ人大会後、早速、在日ドイツ大使館より外務省に抗議が来た。
1938年2月、満洲国境の向こう側、ソ連側のオトポール駅以西で立ち往生する(約2万人?の)ユダヤ人救済の為に意を決した樋口季一郎、自身の進退を掛け、満洲国外交部参事官 若宮三郎(下村信貞)へ電話、満鉄の松岡洋右総裁へ電話、それぞれへ満州へのユダヤ人緊急入国要請説得に掛かった。果たしてユダヤ人を満洲国へ入国させる仕事をやってのけた。凍死者十数名、病人と凍傷病患者の二十数名は病院へ、他は各救護所へ運んで手当や炊き出しを行った。初動が1日遅れたら犠牲者はこの程度ではすまなかっただろうと医者たちが語り合い、救出されたオトポールの難民の八割は上海経由で米国へ、残りはハルビンの奥地へ入植した、と。案の定、ドイツから抗議が届き、
関東軍参謀部から査問呼び出しを喰らった樋口季一郎を査問したのは、植田司令官に代わって関東軍の実験を握っていた参謀長の東条英樹であった。樋口からの毅然とした説明を受けた東条は、「ちゃんと筋が通っている。私から中央に対し、この問題は不問に付すよう伝えておこう。もう帰れ」と言った。東条は東京の大本営から責められたが、最終的に大本営を抑えた。かつて東条軍を拒否されて面目を潰され掛けた後輩の樋口に対して複雑な想いを抱いていた筈の東条は、この査問をきっかけに、樋口を、自分の責任で筋を通し抜いた行動を決断出来る頼もしい人物だと確信、それは後日、参謀本部第二部長、北方方面司令官への登用で示される事になった。
1938年12月26日 満洲国ハルビン市における第二回ユダヤ人大会開始。
1939年5月11日に起こったノモンハン事件は不可解、軍事機密でもあり、樋口季一郎回想録では伏せられている、が、ソ連が蒋介石との約束上で行った作戦、と樋口は見ている、と。
1939年12月23日 満洲国ハルビン市における第三回ユダヤ人大会開始。
1940年7月27日早朝、リトアニアの首都カウアスにあった日本領事館の建物が、ドイツ侵攻を逃れて来たポーランド西部からの約200人のユダヤ人に取り囲まれ、数日内には数千人に増えるだろう、と伝えられた。杉原千畝(1919年外務省派遣でハルビン学院留学しロシア語習得→ハルビン日本総領事館書記と満洲国外交部次長〜1935年迄→)は日本の外務省に対し、日本通過ビザ発給については人道上拒否出来ないから了承願う旨の打電を何度も繰り返したが、外務省からの返事はいずれも「ノー」。杉原は妻との相談の後、人道的支援を決断。日本政府とソ連政府から領事館閉鎖命令を受けてメトロポリスホテルに移りながらも難民一人一人と面接し、2,139枚の杉原(通過)ビザを発給、家族兼用ビザであったから約6,000人のユダヤ難民がシベリア鉄道→ウラジオストクから日本郵船の船で敦賀→神戸での一時滞在等→米国等各地へ散らばった。因みに、欧州の日本公館が1940年の一年間に発給した通過査証は5,580枚に及び、その内の2,139枚が杉原ビザであった。出国先の査証を持たない難民に目的国への入国許可を取得させるのは困難で、そのため必要となる滞在期間の延長は大変な仕事であるが、これに尽力したのが民間人の小辻節三であり、兵庫県や神戸市とも折衝を続けた。
1941年10月 東条内閣成立
1941年12月 真珠湾攻撃により日米開戦
1942月6月 ミッドウェー海戦で日本大敗
大本営は米軍の北太平洋からの突撃を恐れ、また対ソ戦想定でソ連と米国の連絡遮断の為、米国領土であるアッツ島とキスカ島を無謀にも占領したが、1200名と2900名の各現地防衛隊は餓死寸前。アッツ島の穂積支隊は旭川市で編成された郷土部隊。キスカ島の部隊を撤退させるという苦渋判断と入れ替えに、結果的にアッツ島の山崎(大佐)部隊を見殺しにせざるを得なかった樋口の断腸。アッツ島では捕虜となった29名を除き2,609名全兵士が戦死、日本軍初めての玉砕となった。
キスカ島の5,639名を如何に救出するか、という大仕事にも樋口季一郎は結果を出した。
1945年8月15日 終戦の詔勅、米軍はこの日をもって戦闘を止めたが、替わるようにソ連軍が南樺太、千島列島、北海道への侵攻作戦を発令するという暴挙。終戦処理に対する大本営の指示は「一切の戦闘行動を停止する。ただしやむを得ざる自衛行動を防げず。完全停止の時期を8月18日午後4時とする」と。占守島における戦いは、8月21日午前8時にやっと双方は停戦、ソ連軍戦死行方不明者4,500名、日本軍死傷者600名、この体験が"日本兵強し"という印象をソ連軍首脳部に与え、意図していた北海道北半の武力占領を思いとどまらせることになった。遂に、樋口は、北海道という本土防衛を戦い抜いた。
1950年の秋、アインシュタイン来日を機に、渋谷のユダヤ教会でユダヤ祭が催されたが、樋口季一郎夫妻が招待され、幹事役をつとめたのがミハイル カーガンであり、彼こそハルビンにおける第一回極東ユダヤ人大会における樋口の護衛兵であり、またTVゲーム「スペースインベーダー」を開発した(株)タイトーの創業社長でもある。
平成20年、郷土史家らの手によって敦賀に「人道の港 敦賀ムゼウム」が開館された。
→杉原の「命のビザ」発給決断は、既に杉原の耳に入っていた二年半前の樋口季一郎による人道的決断もからも影響を受けたのではないでしょうか?
さて一方で、
知人から送っていただいた「みるとす」という冊子、2023年10月号を読んでいると、その22頁に、滝川義人さんによる「前回は、ユダヤ人2万人救助という根拠のない話を、"史実"として固定する動き紹介したが、、、」というくだりがありました。これは樋口季一郎氏について書かれていると推察しましたが、、
改めて「ユダヤ難民を救った男〜樋口季一郎伝」をチェックすると、189頁に、1970年10月20日付けの朝日新聞朝刊「、、樋口季一郎、、2万人、、」旨の内容が紹介されていました。
「みるとす」2023年10月号の22ページに寄稿されていた滝川義人さんのコメントは、その朝日新聞記事の事を指していたようですね。本件に限らず、歴史著述に記載されている、あらゆる数字も事実関係を裏取りするつもりで冷静に読まなければならないですね。史実はどうなんでしょうかね?
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