農民文明と国家（カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まった』）

農民と国家の衝突は二つの文明の衝突であり、農民文化と都市文化の架橋なくしては国民統合はありえない。日本はイタリアのような国よりもこれをうまく成し遂げたように見えるんだけど、本当にそうであるか。

農民文明と国家（カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まった』）

似てなさそうで似てる国

イタリアというと、日本にとっては近いような遠いような国である。観光地としては人気があるし、食文化に関してはかなり身近だ。教養のある人なら、音楽や芸術を思い浮かべるかもしれない。だが、ヨーロッパ諸国でも英仏独などに比べると、その歴史についてはあまり知られていない。

それもそのはずで、イタリアという国の成り立ちについては、ルネサンス以降のことはほとんど世界史で習わない。イタリアの統一については習った記憶があるが、いったいどんな国がどのように統一されたのかまでは教わった記憶がない。

これにも理由がある。日本が西洋化を開始したときに、その「西洋」とは主に英仏独のことであった。とくに、いちばん後発であり、なおかつその当時急速に浮上してきたドイツを手本とするところが大きかった。それらの国々と比較して、イタリアは二流国に見えた。だから比較の対象としては注目されなかった。

であるから、自分にとっても、イタリアというのは永らく比較の外にあった。だが、政治学や思想史なんかでときどきイタリアに出くわすと、なんだか日本に似てるところがたくさんある。それで気になっていた。で、先般、とうとうイタリアの通史を手にとってみた。

自分の関心は近代史にあったが、冒頭の古代史の部分を読んでて、いきなり驚かされた。イタリア人は民族的にも文化的にもローマの末裔ばかりじゃないらしい。エトルスキと呼ばれる先住民がいて、ローマに吸収されながらも完全に同化せず長いこと言語などが残っていた。エトルスキ出身のローマ王も出てるから、ただ征服されて同化されたんではないらしい。エトルスキ語が解読されていないので謎が多いひとびとだが、かれらがすでに複数の民族や文化が融合したものであるらしい。

それだけではない。ローマ帝国以前にはシチリアや半島南部にはギリシャ人の植民地がある。ローマ帝国の拡大に伴ってローマの影響力が遠方まで及んだのだが、反対にいろいろな人々やら文化が半島にも入り込んでくる。ローマ帝国崩壊後も、ゲルマン人やらノルマン人やらイスラム教徒やらが北からも南からもから入り込んでくる。ホーエンツォレルン家とかブルボン家とか、異邦の王家が支配者としてやってくる。イタリア人とはいったい誰のことなのかよく分からなくなってくる。

それで日本の古代も、きっと似たようなものだったんじゃないかと思わされた。イタリアも細長い国で、中央に高い山脈が走ってる。それで東西の交流がさえぎられる。島国ではなくて半島だけど、北方はアルプス山脈でさえぎられてて、地理的にはひとつの完結したまとまりがある。そのまとまりの中で、ある程度自律的な集団が割拠しやすい地理的条件があった。であるから、非常に多様な歴史と文化をもつ国となった。

日本は島国で東側は大洋であるから、外からの侵入はこれほどではなかっただろうし、ローマ帝国のような文明の中心になった経験がないから、それほど人の行き来は盛んではなかっただろう。でも、思っていた以上に人類は海を通路として利用してたらしいから、文字が伝えられるのが遅くて記録が残ってないだけで、長い間には西や南北から波状に何度も人や文化がやってきたにちがいない。
都市と農村、中央と地方

以上は地理的な類推だけに頼った、ロマンチックな想像の域を出ない。だが、近代史の面でも比較したくなるような点がはなはだ多い。

ひとつには経済発展度が似ていたためか、政治史でも文化史でも、なんだか日本と似てるような点にぶつかる。国民性は陽キャと陰キャで対照的に見えるんだが、共通点を探し出すのは難しくない。比較の対象としては、英仏独なんかよりこちらの方が面白いんじゃないかと思わされることが多い。日本はドイツを手本としたから、ドイツと比較されることが多いけど、工業化という単線的な近代化を尺度とすれば、おそらくドイツとイタリアの中間くらいじゃないかと思う。イタリア人の友人が来日したときも、何だかジェノヴァ辺りの感じと似てるな、という感想を漏らしていた。

近代史における共通点のひとつが、都市と農村の対立。経済の重心がまだ農業にあって、人口の大半は農業に従事してる。そして、分権的性格が強かったドイツと異なって、統一後は政治的には中央集権体制が敷かれたから、これが中央（ローマ）対地方という形で政治的に現われるのも、東京一極集中型だった日本に近い。イタリアでは、とくにこれが「南部問題」、すなわち北部や中部に比べて遅れた南部の「後進性」をどう理解し克服するか、という課題に結びつけられる。日本では沖縄や東北などが、イタリアにおけるシチリアや山岳地帯と似た位置づけになる。

前置きが長くなったが、今回紹介したかったのはカルロ・レーヴィという人の書いた『キリストはエボリで止まった』という本であった。レーヴィは画家であるが、また反ファシズム運動家であり、１９３５年から３６年にかけて南部のルカニア（今のバジリカータ州）の僻村に流刑になった。その体験記である。

自分が柳田国男について博士論文を書いてるとき、例のイタリア人の友人がこの本を勧めてくれたことがあった。気にはなったが、その頃はイタリアと日本が比較できるとは思ってなかったから聞き流してしまった。今になってあのとき読んでおけばと後悔した……

続きは↓
https://note.com/telemachus/n/n130f3d3453c6